今天是7月份的最后一天了，在103年前7月中国结束了历史上最后一次科举考试。1904年7月4日清晨，在礼部会试中选拔出来的273名贡士，从中左门进入保和殿，历经点名、散卷、赞律、行礼等种种仪式礼节，准备参加名义上由皇帝主考的殿试。

这是3年一度的全国科举考试的最后一关。贡士们按这次考试的成绩重新排定名次。一甲三名将获赐进士及第，二甲和三甲分别获赐进士出身和同进士出身。上午10时，试题发下，是以皇帝名义提出的时务策问，题长大约五六百字。贡士们立即开始撰写对策文，对皇帝提出的问题发表自己的见解和建议。对策文不限长短，常例为2000字，规定字必正体、文必到行，工整有格，不容疏忽。日暮为交卷时限。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。

中国历史上最后一个状元刘春霖，他状元及第是在次年，即光绪三十一年(1905年)，慈禧太后即下诏停止科举，他也因此成为中国历史上的末科状元。实际上，这个人学问并不怎样，他是直隶（今河北省）肃宁人，只因黄河流域三年大旱，慈祥认为他的名字吉利，有“春风化雨、甘霖普降”之意才点他为状元的。可是历史是无情的，刘春霖中状元后的第二年就废除了科举考试，朝廷砸了全国士子的饭碗。

我这里还附了最后一场“八股取士”的考题，那时考试没有女性，我想不说大家也都清楚。当时共考三场。从我的分析来看，还是有些经世济用的学问的，可是大清王朝的气数已经容不得它再作身么经世济用的调整了。

第一场，史论五篇：

1、“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；

2、“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；

3、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；

4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；

5、“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。

第二场考各国政治，艺学策五道

1、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国?造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也，讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。

2、“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。

3、“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。

4、“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地、曰资本、曰劳力、而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗，试陈教农之策”。

5、“美国禁止华工，久成苛例,今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。

第三场《四书》《五经》义

首题为:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”，

次题为:“中立而不倚强哉矫义”。

三题为:“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”。

有意思的是，中国传统的科举考试，也就是现在我们所谓的文官考试的制度，却通过改良在19世纪初期传到了英国，后来这一制度成为欧美各国文官考试制度的蓝本。然而，当西方吸取中国科举制度精华并使之制度现代化的同时，科举制度却在自己的故乡走向了衰亡。当然这是个很专门的话题了叫做“东学西渐”的最后一幕。大家如果有兴趣，来北京时可以去到来参观一下雍和宫旁边的文庙展览。其中就有这个故事的普及版本。

而现在我们的公务员考试也要有篇所谓的“申论”，那么这篇所谓“申论”的写作从某种意义上说，又有一点科举考试的影子。只不过变换了一点手法而已。记住这样一个基本原则，即凤头、猪肚和貂尾即可。从某种意义讲，我们当下的公务员考试还不如当年的科举呢！大家说呢？现在中国加入了WTO之后才发现，反过头来要遵守别人的规矩了。那可就要回过头来想想，原来制度层面的东西我们原来并不比别人差，只不过让别人臭揍了一顿没醒过神来就蒙了而已。