资源共享非侵权借口

1999年6月，王蒙、张洁、张抗抗、张承志、毕淑敏、刘震云等6位著名作家，通过他们的代理律师，向北京市海淀区人民法院提起诉讼，状告“北京在线”网站未经许可将他们享有完全著作权的文学作品登载到网上，从而侵犯了他们的权益，要求赔偿经济和精神损失。这是中国首起因网络站点刊登他人作品而引起的著作权纠纷。

这一年的12月14日，北京市第一中级人民法院二审审理当庭做出终审判决：维持北京市海淀区人民法院的一审判决，世纪互联通讯技术有限公司对王蒙等6位作家著作权侵权成立。双方在法庭辩论中围绕著作权法第十条有关作品使用“等方式”是否包括网络、网络服务商对网上作品是否应承担侵权责任、网上使用他人作品是否应付费及标准进行了激辩。

虽然这一案件告一段落，但并不意味着知识产权问题就得到了彻底解决。时至今日，全文上网的文学作品到处都是，而其中得到作者授权的又有多少呢？

互联网的兴起有深刻的科研背景，因此资源共享的习俗很盛行。在“所有的信息都要求被释放”的习惯性思维指导下，不少人未获授权，甚至根本不考虑授权就发布、刊登信息资源，随意下载他人作品等。这事实上已经违背了法律和道义的精神。

“每隔10年，技术的发展总会引发伦理道德方面的问题。”这是波士顿大学理查德·斯皮内洛在1994年撰写《世纪道德：信息技术的伦理方面》一书时的观点。他在汉语版序言中说：“社会和道德方面通常很难跟上技术革命的迅猛发展。而像中国这样的发展中国家，在抓住信息时代机遇的同时，却并不总是能意识到和密切关注各种风险，以及为迅猛的技术进步所付出的日渐增长的社会代价。”

因此，在互联网的监督力量和监督手段都颇为缺乏的情况下，只有通过法律和伦理的宣传，通过唤起互联网用户的个人伦理法则，才能制约这种现象的发生。

切莫重网轻友

互联网在国内初起之时，就在不断影响着人们的生活，甚至是人们的社会关系。互联网使原本互不相识的人仅凭兴趣就可以相识，于是很自然地，网恋也成为了可能。

在网恋日益变得与危险、欺骗相关的时候，有必要澄清的是，是参与的人而非网恋本身具有危险性及欺骗性。一个对自己负责的人不应当仅凭屏幕上的几行文字就轻易付出感情。网络交往只是为人们提供了一个相识、相熟的机会。

另外，在一些网络社区中，也有纯粹的网恋。那些网络恋情日浓的虚拟男女，甚至在相应网站上申请虚拟结婚，然后登记、发喜贴、办喜宴、拜天地……而一旦感情破裂，双方还可以虚拟离婚、再婚。

中国社会科学院哲学研究所副研究员孙伟平指出，目前网络虚拟结婚已呈蔓延之势，不少网站都开辟了虚拟婚姻的社区。截止2004年2月23日，在已经有60万“居民”的著名网站“第九城GAMENOW”上，网络虚拟结婚人数已达到36342人，而且门口还排着长长的队伍。

这些新现象正在对现实社会中的伦理观念产生冲击。孙伟平认为，对于这些新问题，应该顺应当代社会和网络时代的发展趋势，在网络的发展、社会的信息化过程中建设网络、规范网络，“在游泳中学会游泳”。那种一遇问题或挫折，动辄切断人们与网络之间的联系的做法，是不适当的也是不切实际的。

当然，互联网给我们的社会带来的不仅有新的问题，也带来了新的解决问题之道。

1995年3月，一位清华大学92级女生得了一种怪病：肚子疼、头发脱落、关节疼痛，后来发展到头晕、烦躁甚至神志模糊。住院后，她的病情急剧恶化，进入了昏迷状态，呼吸衰竭、生命垂危。甚至到了这个时候，人们还仍然不知道她得的是什么病。

情急之下，该女生的几个同学将她的病情译成英文，通过互联网向世界传播，寻求全球医学专家的援助。结果，世界各地陆续回信1500多封，其中30%的人都认为是铊中毒。国外许多著名医学专家根据描述的症状提出了自己的见解，为抢救赢得了时间。

这种基于互联网的相互协作，才是人们喜闻乐见的。

记者手记

自由不是无责任

如果去问一个网友：互联网的关键词是什么？相信很多人会选择诸如自由、平等、海量信息等。在准备这一专题的过程中，我们也经历了不算漫长但相当曲折的寻求之路。

如今，我们来谈互联网这个已经被人们谈滥了、又被无数人每日使用的庞大系统，我们到底要说什么？

拨开繁复、不断变化的互联网世态，我们发现，互联网，尤其是国内的互联网，正经历一个拐点，一个从无限自由，甚至接近无政府状态向秩序化、体制化转变的拐点。

造成这一转变的因素正在于互联网自身——它发展得太好了。今天的互联网，已不再是仅供科研用的资源共享网络，而变成了与我们日常生活、经济发展息息相关的一个体系。而这样的一个体系，是不能以无限自由、无政府状态继续存在的。在今天，我们无法继续像早期的互联网用户那样，对一次入侵系统的行为击节叫好，纷纷赞赏黑客的高超技术；相反，我们会担心，这次入侵是否会对我们的银行存款造成影响？是否会泄露我们公司的商业机密？甚至，是否会使我们的绵绵情话被一个素未谋面的人看到，进而公诸于众？

互联网正经历从蛮荒时代进入文明时代的阶段。

在这一转变的历程中，我们认为，除了进行立法和建立规则之外，强调用户的责任感是根本所在。如果每个用户都能对自己的行为负责，并形成这种风气，就会最终在很大程度上保证每个用户在互联网上的利益。

这就是那只无比庞大的、无形的手。

我们发现，无论是网络实名制、病毒、电子商务的诚信、网络成瘾、知识产权还是网恋等，都与责任感息息相关。

我们也注意到从木子美开始，到“流氓燕”，及至“芙蓉姐姐”所引发的文化风潮。尤其在“芙蓉姐姐”事件中，从网络开始，一直蔓延到传统媒体，众多参与者起了一道精彩纷呈的大哄。起哄的最大好处，就是不管结果如何，参与者不用负任何责任。