超人佛法世界观想

世界的现实和人类的未来往往出乎人们的意料，有足够的线索表明，一场改变人类命运的巨大变革即将发生，这是千年之内就要开始的文明进程。关于人类最终命运的问题，从古至今有过许多不同的答案，而在今天，科技的发展和时代的进步已使我们有条件看得更加深远，深邃的洞见足以令人叹为观止。本文便是这种全新视角的产品，它是在科技发展的可能性上找到佛法原理的可适性，分析未来世界并反观现实，得到了一个美妙的超人佛法世界，并发现更多神界的秘密。

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无神论批判有神论，热衷于使用科学论据，力求以科学结论推翻神学论断。但是，当你真的非常倚重科学，把科学力量想象得十分伟大的时候，请尝试一下，你可能会把无神论弄得很尴尬。

拿佛教的例子来讲，佛法宣扬灵魂不死、六道轮回，人的前世行为和智慧的开悟程度，决定后世在六道中所处的阶级，至善至慧者上天堂，至恶至迷者下地狱，其他德行也各有所适。这种生死轮回的宇宙法则，会不会成为科技高度发达的智慧生命的行为规范呢？如果你拿出点哲学头脑和科学想象的胆量，你就知道，那完全可能。

2、

六道轮回是关于灵魂的事情，所以我们首先要弄明白什么是灵魂的问题。所谓灵魂，按照佛法所描绘的状态来看，是有自我意识的、能脱离生物机体的、意识和思维的主体，它可以离开肉体或转附新的身体；同时，灵魂又是生物机体内动物性神经的指挥者，当灵魂出壳时，机体的运动功能停止，只有植物性神经在一定条件下继续指挥身体器官保持工作。而关键的一点，灵魂是个性化、区分你我的，每个灵魂是一个独立的个体，蕴涵着特定的意识信息；作为武大郎，是赶面、生火、卖烧饼；作为潘金莲，是绣花、梳妆、偷汉子。如果灵魂脱离了个体信息，只是个能产生意识，进行思维，指挥运动的智能物，而不代表任何特定的个体，这样的存在就象一台电脑，它只是硬件，即便从一个躯体移出进入另一个躯体，也只不过象一个人的肾脏被移植到另一个人的身上一样，没有灵魂的意义。

那么可以断定，佛法所讲的轮回于六道的灵魂，是有意识和思维的、蕴涵特定个体信息的存在物。有的学说把它视作独立于实体物质的、并且客观存在的绝对精神，另有学说则称它为物质的产物；但即便是绝对精神，且唯物论不承认它的存在，而其理论含义也是指客观实在，参照唯物论的定义，具有物质特性。

这样的灵魂，在一个生物体衰老或因其他原因死亡后，投胎进入另一个新的生物体中，就完成了转世。每一次转世后失去前世的记忆，并非改变灵魂内容、删除了个体信息，而是记忆通道的暂时关闭。这就是灵魂的存在方式。

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既然灵魂是这个样子，那么是否有朝一日人类能够制造灵魂呢？如果你对科学有信心的话，回答是肯定的：完全可能。当然此话一出，一些无神论者的潜意识中必然不由自主地蹦出一个问题：科技能行吗？他们这就开始怀疑科技的能力了。

从乐观的角度看，当今人类记录和复制信息的技术有了较大的突破，声音、图象和数据之间的转换技术已在生活中普遍应用，翻译脑电波信息的技术也已着手开发，而在未来科技达到更高水平的时候，不难想象，技术的进步完全能够将人脑中或者讲灵魂中的全部信息复制下来，再传输到人造生物机体的大脑内，或者直接制造成特殊物质形式的灵魂，再把它植入人造生物机体内。

灵魂无非是信息和有意识性能的载体相结合的超高级形式，换句话说，他是超生物的高级生命。这在古代是难以理解的，但在科技已经发展到较高水平的今天，当人类在短短的数十年内，将同样效能的计算机从数间房子般大小变成手提包的尺寸，当机器人从只能执行简单的命令到能够主动接收视听信息，进行逻辑判断、推理，与人对话，当纳米技术开始研究原子层次的机器时，那么未来世界比这些更加高级的技术能够达到什么程度，已经没有多少悬念了，制造灵魂不再象天方夜谭那样神秘和高不可攀。到那时，当一个生物机体面临衰老亡故，就把记忆或灵魂复制或转移入新的人造机体，如此永远地延续下去，这就标志着人类已经掌握了转世技术，或者讲，掌握了永生的技术，凡人可以变成超人了。

不仅如此，超人还会把佛法的一些基本原理运用到灵界社会的管理上来。因为超人一旦产生，马上碰到了如何制约灵魂行为的问题。凡人社会规范行为、处罚违法犯罪的法律措施，比较严厉的是处以巨额罚金，送进监狱囚禁，最严厉的是押赴刑场处以死刑。但是法律和司法活动难免疏漏，我们都知道，许多人的许多违法和犯罪行为都没有被揭发出来，他们逃避了制裁。即使被发现和处以重罚直至极刑，但对于永生，罚金和坐牢算得了什么呢？生物机体的死刑也不可怕啊，罪犯可以把自我信息变成一组数据保存着，适当的时候再结合人造机体复生。那么有没有办法可以对不死的灵魂产生比较有效的道德约束力呢？有，佛法早就教过我们了，对于智慧生命，不可一概地让其享受永远的快乐，必须牢固控制生命的灵魂，使生命阶段化，前阶段的行为业因决定后阶段的生命形式，在佛法中是三界六道轮回，超人世界也需要要创造三界六道，设计出神、人、畜生和鬼魂的生命形态和生活世界，前生行善者后世转入人间道继续修行，前生败坏者后世转入畜生道、鬼道受罚，功德圆满的至善至慧者进入最高级神道不再轮回，恶贯满盈的至恶至迷者下地狱永不超生。

至此，我们得到了一个统一管理的多层次生命的大社会，它达到了生命体系的最完美、最高级阶段，这个社会的最终主宰者，是功德圆满而进入最高神道的超人。当然神道以下的社会，也有独立运作的体系和法则，灵界的法度通常不直接干预下界事务。比如人类社会，从野蛮、愚昧走向文明和智慧，从君主专制走向社会民主，善恶的发生和冲突都属于人间道的正常过程，由人类自行调整，这是凡人必须经历的修行和赎罪的过程，凡人的一切善恶报应最终由灵界法度在转世时清算。当然，超人管理者认为某些下界的事件应当给予即时调整或现世报应时，也可以直接干预。

我们得到的这个大社会形态，可以叫做超人佛法社会。

这样的设想，也许马上会使一些头脑僵化的无神论者感到很不舒服，那些花岗岩脑袋的顽固分子对科学发达到如此地步想必已由怀疑变成了反感。他们马上就要说出藐视科学的话了。他们能说什么呢？无非是说：太过分了！把幻想代替科学了！科技不可能达到这样的水平！反正说来说去都是不相信科学能有如此伟大的创造力。

那么开明的佛子又会怎么说呢？他们必是坦然地笑着回答：我们对科学充满信心。

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未来科技的巨大前景看来是今天的一些无神论者难以想象的。顺着他们的思想，一个人的所谓灵魂如果能转移到新的机体中，充其量是记忆的转移，亦即信息的复制，这是无神论者比较容易接受的。但如下的物质创造却让他们坐立不安：如果人类创造了一种肉眼见不到、伸手摸不着的、长期不灭的物质，并且该物有意识和思维的性能，可以把一个人记忆复制于其中，制造成灵魂一样的生命形式，并使它能够结合多种物质材料，展现多种多样的有形生命形态和超级能力，如同齐天大圣孙悟空七十二变般丰富多彩，那么神话一样的精神世界将会变成现实。这样的创造对于今天的许多人来说难以想象，他们的心理障碍和数千年前古人无法想象今日的科技成就是一样的。

当今人类上天入地，造访外星球，这在一些人看来已经是不得了加了不得了，而未来的超人更加了不得，信不信，他们将干预宇宙事件，创造星系，改变宇宙总体进程及其方向。超人将凭借以上能力，按照六道三界的要求在新的类地星球上规划和布置世界。新世界中的人类也和地球人一样从野蛮走向文明，最终结束凡人社会到达超人社会，与前一代的超人文明融合，再创造下一个人类进化的周期。这样的周期在佛法中有相似的讲法，称为“劫”，一个周期就是“一劫”。超级智慧生命便是如此控制着世界，决定着宇宙的变化和进程。

如此伟大的创造不是胆小保守的无神论者可以想象的，当它摆在我们面前时，我们是不是该扪心自问，今日的人类，难道不是被超级智慧规划和安排的吗？我们难道不在轮回的体系中吗？有什么理由能够否定上述可能性呢？我们有能力完全理解超级智慧的存在方式吗？既然不能否定和理解力有限，反对者凭什么阻止人们对佛的信仰呢？

再把视野扩展得更加宽广一点，世界上其他宗教所描述的开天辟地的神圣事业，难道不是另一些超级智慧的各具特色的作品吗？多层次生命的大社会体系，应当可以有多种形式，而且可以在宇宙中并存，它们如同佛经中描述的三千大千世界无数佛国，在宇宙的各处营造出美妙的生命世界。

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大教弘传中土两千余年，几度浮沉，几番辉煌，生命力之顽强，不是肉眼凡胎数十年光阴可以感受。看今天，庙堂虽然香火旺盛，但念经剃度的未必真心向佛；净土之外红尘滚滚，笃信佛法者少，将信将疑者多，不信者亦众，人心混乱，信仰危机，我佛实已罹难多年。

然而，这一切难道不是否极泰来的征兆吗？

1996年全世界各种宗教信仰者的总人数为44.6亿，占世界总人口的76.8﹪，至2000年，宗教信仰者总人数达到51.37亿，占世界总人口的84.8﹪，宗教并不象18世纪理性主义者预言的那样，将随着科学的进步逐渐消亡，而是出现了更加蓬勃的景象。这是新时代到来的预兆。

人类必将进化为超级智慧生命，肩负起“上帝”的重任，改天换地，再造生灵。这些在古人眼里的奇迹，在超人那里是平常的工作。站在超级智慧生命的高度，理解大千世界诸佛的存在，理解所有宗教的诸神和他们的创造，神圣的力量从此不再是无法企及的巉岩绝壁。

有了理解，就有宽容，就能使不同的文化和睦相处。古代宗教的有些语言和观点可能不够正确，这是历史条件导致的管中窥豹，但它毕竟触到了神的真身，正是点滴的凝视引领人类走上了智慧的康庄大道。

人类今天的宗教生活，也是未来超人大社会中所要创造的生活方式。每一个人当下的行为既决定自己今生和来世的报应，也决定子孙后代在即将到来的超人世界中的果报。

觉悟人生，乐善好施，广传佛之佳讯，是终获善报的不二法门。持之以恒，功德无量。