我从来没写作过，也没发表过什么作品，只是看了这里的鬼故事后，想把自己经历和听说的写下来，只是我不喜欢乱编，那样虽然能吸引一些读者，但我想那就成了纯粹的故事了，鬼故事，我想只有真实的才有吸引力，前边写的一篇《给死人剃头》是我亲身经历的，我当时就是写下来，没想到发表了，而且有了四个读者给留了评论，但人的一生不可能有好多遇鬼经历的，所以下面这两件事是我听说的，但都还能考证，因为经历的人好多，并且大多数都还活着。
我是山东省临沭县小韩庄村（现在改名叫韩庄街了）人，多年前就听老人家说过的一件事，现在写下来，我相信是真的，因为如果是假的，不可能几乎全村人都知道，而且都说得一模一样。我们村现任大队书记，他的名字我就不说了，因为他现在还是大队书记，如果有朋友真想考证真假的话，也还能轻易找到他，他家跟我家是一姓，而且还是不远的本家。她老婆的娘家是我们本村的，她娘早就死了，她爸刚死时间不长，因为只有她这一个女儿，没有儿子，丧事还是用大队公款办的，因为她家是书记，别人也不敢说什么。
这件事说的就是她娘死了的事，她娘死得早，办丧事我还记着了，很热闹，我爸也去给帮忙。死了刚埋了三天，我们村来了个老头，见到我们村人，就问：“你们村是不是有个叫……的？”我三婶子的小名我忘了，大队书记的老婆就是我三婶子，近门的，当时那老头就问她的小名。我们村的老人就说：“是啊，有。”那老头就又问：“她娘是不是刚死时间不长？”人家回答她：“对，坟就在那边。”还带着那老头去看了看那座刚埋的新坟。人家就问他有什么事，那老头就说了下面这件事：
他儿媳妇三天前生孩子，生下孩子接生婆找不到剪刀剪脐带。现在的年轻人也许有的还不知道什么叫接生婆，这事过去有三四十年了，那时医疗条件差，几乎每个村都有个以帮忙接生为职业的老太太，因为有经验，谁家生孩子都得叫她帮忙，不象现在，都是送医院里生。那接生婆正在找剪刀，就听那孩子说话了：“剪子（我们这地方土语，就是剪刀）插在遮子沿上。”（为了真实记述这件事，我尽量用我们这里的土话，因为是原话，我不想有一点改变。这个遮子就是用高梁篾子编成的一种围起来能放粮食的工具，下边是囤底，上面一圈圈围起来，可以围很高，放很多粮食。）
那接生婆当时听这孩子一说话，吓了一跳，往遮子沿上一看，说：“没有啊。”那孩子就说：“我前几天用完了放那里的。”接生婆知道事不寻常，就问她：“你家是哪里的，叫什么名字？”那孩子就说：“我家是小韩庄的，我叫……我闺女叫……我老伴叫……我女婿叫……”那老头听媒婆说了这件事，就专门来我村子问问，看是不是真的，结果一点不错。他回家就对那孩子说：“别说啦，都埋三天了。说这些干什么？”
这件事，我现在能记着的就这些，我们村好多六七十岁的老人都知道这件事，问哪一个，说得都一样，而且好几个就是当年带那老头去看坟的。我奶奶也知道这件事，每当有人谈鬼神的时候，说没有鬼，她就拿这件事来跟对方理论，还说你不信去问谁谁谁，一连说好几个老头老太太的名字，让人们去问，说这几个人都是当年和那老头说话的人。我们当时真去问，他们都承认是真的，问完这个再去问那个，说得都一模一样。这些都是七八十快入土的人了，我找不出他们会说谎的理由，而且更不会联合起来骗这故事。所以我是坚决相信他们说的是真的。
还有一个，我们村后边一个村，叫北沟头，离我们村有五六里路吧。过去一个大地主，娘死了，请和尚和道士做法事，临走一个道士就说，你母亲去北边托生了，我能找着。五年后，道士带一个五岁的小女孩来了，对地主说这就是你娘，地主问那小女孩家里的事，小女孩说得一点不错，谁叫什么，地在哪里，多少牛，几口人，全说得一点不差，地主没法，只好认了娘，把小女孩养着，他死了由儿子养着。这小女孩去年刚死了，活到九十多岁，我们都见过了，只是老了的时候得了老年痴呆。

转自：榕树下