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仙人峰(五)
网友【小梦】 2007-09-18 08:47:28 分享在【精美灌水版块】版块    6    1
第十三章

当下智空法师说道:“你二人如今都成气候了有本事了是吗?什么你的我的,吵来吵去,却怎地不想一想当年在那莲花湖畔,老衲我怎么就没有分个谁的谁的?”
原来,智空法师是说他们二人当年的身世。
一清的父母,原是这峒水下游玄陵州府城中的富商。父亲姓郑,一清俗名有成,从小聪明过人,勤奋好学,三岁上入私塾发蒙;十二岁前后,读完五经、四书,又入新学堂,学习语文算学,物理化学等科。有成十四岁那年,太平洋战争日趋激烈,日本鬼子在中国境内实行了更加野蛮、更加惨无人道的烧杀淫掠政策。有成的家人在日寇屠城时全被杀害,家里的产业,父亲开的商号店铺,被日寇一把火烧得精光。当时,有成虽尚不满一十五岁,但是,正当血气方刚、一腔悲忿的他,同了自己一位儿时的好友,在混乱之中逃进了深山,立志寻找抗日游击队,为家人报仇雪恨!
好友姓吴名秀成。他们在深山之中,颠簸月余,也投奔过一二次民团队伍,却尽是一些不抗日,只抢老百姓的土匪。他二人不屑为伍,都立即逃了出来。后因双双饿晕在莲花湖边,被莲峰寺智空和尚救起。秀成从此跟了智空出家做了和尚,取法名悟彻;而有成却被荷叶观中的老道要去做了道家弟子,从此取道号一清。老和尚旧事重提,分明是说:就连你一清自己也是我救的,当初若不是我智空法师将你给了道观的老道长,你如今还不是在我这寺中做个小僧。
一清当时听方丈这样说了,一时羞愧难当,怔在那里,不知如何回答。一生诙谐幽默的一清道长,这次竟也尴尬起来,将一张面皮,就涨得如同猪肝一般,又不好发作,下台不得。我上前悄声对玉坤说道:“玉坤,此时你还不走,且待何时?真的让你那两位师父打得落花流水呀?”
玉坤见说,当即心领神会,一手拽了我的衣边,二人就在那殿内旋转起来。早已如电般出了大殿。
我们飘飘荡荡,瞬间到了莲荷道观。现出形来,我对玉坤说道:“玉坤呀,如今虽说来了此处,但你可仍是寺庙中人,你在这也只是躲过一时。你那悟彻师父对你情深义重,难以割舍。一清道长为你之事,和他吵得难分难解,伤了和气,这事由你而起,解铃还须系铃人,得由你来帮他们化解。待他们气消以后,你还回到寺中去的。你记住了?”
“记住了。”玉坤答道。
出人意料的是,一清从寺中回来时,早已又是一脸的灿烂。他大笑道:“果然不出我之所料,你二人神出鬼没,我当时就料到你们是到了我这里来了。”
我问道:“你刚才如何脱身呀?”
一清道:“我一见你们消失,当即就借题发挥,我说:”好呀,你们佛寺中人,如今修的什么大法,神出鬼没,好好的二个人,你们就这样将他们藏起来!你还我的人呀。‘我一边说着,就一边退出大殿,假作四处寻找,急急赶了回来。“我说:”一清呀,不是我说你,这事儿,你理亏呢。人家佛寺中的人,你要,得让人家心甘情愿。这样终不是办法啊。以后你们二人由那样一对生死弟兄,转而成了生死冤家,不共戴天,却如何见面?“
一清说:“想不到他悟彻今儿个真的那么认起真来,倒是破了天荒了。”停了一会,又说:“你放心,我和他呀,包你没事。说实话,当年我们在山中流浪时,若没有他,我的确是早已死了不知多少次了!我们是真的谁也离不开谁的!”
玉坤说:“道长,当时你牵了我走时,我见悟彻师父那眼中,实在好生凄然!”
一清问道:“不是说你俩有一些隔膜,他怀疑你了吗?”
玉坤说:“哪里,他从来就不相信那些无聊的传言。人家那样说我,最伤心的是他。倒是我自己反而啥事没有。”
我说:“悟彻是将你当成他的亲儿子一般了。”
玉坤说:“可不是吗,几年来,他对我的关怀,不知胜过我亲生父母多少倍的。”
一清沉吟良久,说道:“这事,的确是要从长计议。这样吧玉坤,今晚你还是回去,过几天,我再去看你。到时候我们是要想出个两全其美的法子才行。”

玉坤当晚仍旧回了佛寺,此事就这样一晃早已过去。
这一年,玉坤已自一十五岁了,看看早已长成了大人的模样。眼看又到了每年一度的十月初八。和往年一样,我如期去莲峰佛寺接他到青峰界仙人峰上拜谒石人干爹。一大早,我来到道观,与一清寒喧几句,就要去莲峰寺那边接引玉坤。一清上前拦了说道:“奇人,玉坤现在也不是小孩子了,俗话说:”男子十五脱父体,女子十五管家娘‘,早该让他独立行事,自己闯荡天下了。今天莫如就考考他,你不必去了,看他能否想起要去拜谒那石人干爹。如能让他一个人往那石峰山中走一趟,也正好锻炼锻炼他的胆量和体魄。你且留下来,与我在这儿清闲一回。待会儿将悟彻老弟也叫了来,开个菊花会。“”这……“
“什么这,就这样定了!反正你去也无非是给玉坤增加累赘而已,你当我不知道,他比你快多了,每次都是他撷了你腾云驾雾的。”一清见我迟疑,不怕揭我的老底,倒将我弄得尴尬起来。
这几年来,玉坤时常来道观走动,竟将两边的两位师父都侍候得体贴周到。他更从二人那里都学了不少知识和本领。往常,他在完成佛寺的功课之后,便一旋来到道观,跟一清读书习文,研究道学经典,兼习道教音乐;修心养性,心智渐趋成熟。每到兴情所至,间或还要铺一张生宣,恣肆挥毫,跟一清学了刷几笔字画,真正是浸淫在国粹的汪洋大海之中。那学识修养,积累日深;人品道德,逐渐出类拔萃起来!
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小梦
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小梦 Lv0 创始功勋
但那金身佛像,却仍旧岿然屹立,神态安详,稳如泰山。悟彻上前作了一揖,念一声“阿弥陀佛”,拿衣裳扫去佛身上的瓦砾烟尘。却见,那佛像不但依旧熠熠生辉,而且,因没有了大殿的遮盖阻挡光线,处于光天化日之下,反倒更加金光闪烁起来。
这时,乌云散去,夕阳早已西下,落日的余辉映照着劫后的废圩上端坐的金佛,竟然灼亮无比,放射出令人眩目的万丈光芒!

悟彻神情凝滞,对着金佛默立一阵,一言不发,也不向我和一清告别致意,迳自一个人向北坡山下走去。
我和一清连声呼唤,悟彻只是不理。
看看他已走去好远,我和一清面面相觑,不知如何是好。还是一清机警,他发现悟彻神情反常,连忙向我示意:“快去拉他回来!”
我的速度当然比悟彻快多了!只随了心念迈一迈双腿,就已将悟彻拽回了山顶。我们在山门前坪里找一块没有烟烬瓦砾的地方,坐下说话。
我和一清轮流向悟彻劝慰着。
我说:“悟彻老弟,事已至此,你也应想开些,何必太过伤心?出家人,就该把这一切看得淡些才对。寺院烧了就让它烧了好了,做不成和尚咱就不做,天下这么多人不做和尚,一样活得好好的。像大哥我一样,成日闲云野鹤一般,不也逍遥快乐,自在之至?”
一清说:“悟彻老弟,不是我一清说你,你是白白修炼这么些年,还是凡夫俗子一个!佛教自来讲究的是超渡芸芸众生,却如何到头来,连你自己也超渡不了呢?你当年看破红尘,遁入空门,难道如今就不会看破空门,再入红尘么?娶妻生子,过另外一种真正人的生话,不正是许多出家人朝思暮念的梦想么?所以,我倒认为,这破佛寺烧了,于你人生之路,未尝不是一件好事。所谓塞翁失马,安知祸福?你如今四十不到,美好的前途,正好从此开始,等着你去奋斗!”
我说:“悟彻呀,我明白你心里难受,这次大火烧了佛寺,摧毁了你心中的矢志信仰。但你想过没有,其实,所谓信仰,算什么呢?多少人一生浑浑噩噩,照样活得潇洒之极!信仰,不过是一个人的精神依托而已。一个人的做人准则,藏在心里,并不以你所处的环境而改变。你从今而后,将信仰永留心底,还俗做个红尘中的凡人,一样可以为人多做善事,不也很好么?你当年吃狗肉时,就曾说过,酒肉穿肠过,我佛心中留。而今仍一样将佛留在心中便了。”
一清说:“你多年精研佛学,岂不知‘自觉、觉他、觉行圆满’三觉?你何以勘不透一切善恶因果,冥冥之中,自由天定?既是世间一切事物的发展,皆不是人力所可逆转,又何必如此悲悲切切,如丧考妣,天塌地陷一般?正是奇人刚才那句话,拿出你那吃狗肉的劲头来,一切都不在话下了。”
悟彻此时,脸上慢慢有了生气,倒真的笑了。
我说:“这就对了,只要你一开声笑起来,普天下阳光灿烂!”
悟彻叹了一口气,说:“我到底还是个凡夫俗子,关头上,就再难看破了……”
见悟彻总算恢复了元气,我和一清这才吁出一口长气。又说笑了一阵,一清留悟彻暂去道观住一段,而后再一同商量下一步之事。悟彻同意,才要跟了我们出发,忽又猛醒道:“遭了!今天昏了头了,从早上到现在,我还没见过玉坤。他去了哪里?难道他也被造反派抓走了?”
我和一清相互对视一眼,心照不宣。悟彻见我们这样,问道:“你们知道玉坤的下落,只瞒了我一个人吗?”
一清说:“早上他是先你来过道观,我们让他一个人去仙人峰拜谒他的干爹去了。想必这时早已回了道观吧。”
悟彻说:“他怎么来来去去都先到道观,哦——我明白了,这许多年来,你牛鼻子虽说名义上没有将他抢来道观,但你是将他的心全都给俘虏过来了。我说呢,怪不得这几年来他神出鬼没的,一忽儿不见了,一忽儿又来了。”
我说:“禅师,如今佛寺都已没有了,你还在记挂着你和道长的这一点芝麻丁点儿的事。走吧!”
三人这才起身,又朝那佛寺的断壁残垣看了一回,也叹息一回,迤逦往山下荷叶观方向走去。
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转自:榕树下
 0   2007-09-18 08:49:33  回复
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大家立在山门下一处崖边平台之上,翘首朝西边莲峰寺眺去。果见那寺庙上空浓烟滚滚,直达云霓!此时,一阵阵西北风刮来,随风飘过来一股股呛人的焦糊气味,那是焚烧木头油漆的味道。
悟彻此时,倒似早在预料之中,并不像早上刚来时那样失魂丧魄了。他匆匆告别了我和一清,一路飞也似地跑下山去,活像一团滚落的风球草,我和一清这时也不约而同地紧随了悟彻之后,一路飞跑,往莲峰寺而来。
才到得山顶,就感到一阵阵灼热的气浪,迎面扑来。那熊熊烈焰,早已冲天!大庙正中的大雄宝殿,早已全数烧毁,片瓦无存;炭灰烟尘瓦砾,落满在那金佛之上,也早已面目全非!火势已向殿后的回廊蔓延而去,眼看那藏经楼也岌岌可危!
被捣毁的寺庙山门前的大坪里,站满了人群。他们全都是一些身穿旧军服的年轻人,每人臂上套一枚红布袖标,赫然印有一些大字;一面迎风猎猎的大旗,尤其醒目,也写了一些标明身份的大字。说句老实话,当初一看那什么司令部之谓,又听到一些人冲着一人高叫司令,真还把我们吓了一跳,还以为一支哪里来的大队伍,连这司令也亲自出马了!
旗影之下,几个头目样子的人,正双手插腰,目光威严。其中一人正领着大伙振臂高呼着口号。
他高呼一句,对面围成半月形的人群就齐声附和一遍:——打倒牛鬼蛇神!
——彻底捣毁封资修的老巢!
——砸烂一切封资修的黑窝!
——向封建迷信开炮!
——史无前例的伟大革命万岁!
……
悟彻躲在一株大树背后,吓得战战兢兢,说不出话来。只顾瞪大了双眼看着,不明白眼前发生的一切。
寺中的众僧,及一拨杂工伙夫,并有几名不识时务的香客,皆被驱赶在一棵大树下,用绳子围了,不准乱动。众僧们哆哆嗦嗦,内中有几名护寺武僧,此时也只能干瞪着双眼,不敢乱来。一些胆小的,早瘫成一团,大家眼睁睁地看着这座昔日何等辉煌的数百年宏伟建筑,眼看着他们朝夕相伴、天天顶礼膜拜的这许多庄严佛像,倾刻间化为灰烬;眼看着他们顷注了毕生信仰、寄托着不尽依恋的这座远离凡尘的清修之地,毁于一旦!谁也明白,从此,他们失去了这座足可安身立命的家园,一个个将要重入充斥了凶险、欺诈和肮脏的凡世红尘。
有两人抬了那块乾隆御笔的“莲峰寺”匾额过来,扔进火堆。就见又有两人押了五花大绑的智空法师过来,向着那旗影之下的头目模样之人报告:“司令,这老东西让人将这匾牌和他一起,藏在大殿后的地洞之中,被我们发现。”
又见一人押了悟清过来,报告说:“这个人也是个头目,还想组织救火哩!”
就见智空法师和悟清禅师,各被戴上一只纸糊的高帽,胸前挂了一面木牌,牌上歪歪斜斜地写着“牛鬼蛇神”四字,被推在众人之前,命令低下头来。
大家又开始呼口号,打倒之声,不绝于耳,声音震天撼地,在群山之间引起阵阵回荡。
一刹间,那风助火势,真如同一片硝烟滚滚的战场;但见旌旗招展,群情激奋,斗志昂扬,仿佛形成了一道势不可挡的洪流,在涤荡着旧时代的一切污泥浊尘,开出一片红彤彤的崭新天地来。
这就是革命,文化革命。
我和悟彻、一清三人,躲在暗处,一时作声不得。悟彻早骇得魂不附体,目瞪口呆。抬头望见那大火早已烧到藏经楼下,急忙招呼我们一同踅进一条偏僻的林间小道,绕过一片菜地,又转过一个不大的粪水池子,攀上崖畔一堵不算太高的山墙,上了最高一层回廊。
眼看着火势正向藏经楼卷来,情急之下,悟彻脱下衣裳,放出一泡憋得急了的尿来,将衣裳淋湿了,就去拍打大火。口中喃喃念道:“我佛慈悲,恕弟子不恭,并非有意亵渎,实出无奈也。”
被尿水浇湿的衣裳拍打在大火上,发出一阵滋滋的声响,一股刺鼻的尿臊味,随着腾起的白雾,弥散在阁楼间,薰陶着那许多的经典和秘笈。
一清见悟彻急切之下,洒尿水救火,灵机一动,也脱了衣袍,拉了我去山墙下菜地的粪水池中浸湿了,捧来参与扑火。
这时候,下起雨来,豆大的雨点,劈劈啪啪地打在我们的脸上,那火势经过一番扑救,本已慢慢减弱,经大雨一浇,须臾间,便只剩得几处浓烟,明火已全部熄灭。
一场倾盆大雨,终于浇灭了所有的残烟暗火,也冲刷着这遍地的飞灰烟尘。
大火烧掉了九曲回廊的大部分廊柱椽梁,琉璃瓦砾,撒落一地,四处一片狼籍。幸得藏经楼完好无损。
我们三人,经过这一场扑火搏斗,早弄得人鬼莫辨,一个个满脸烟黑。一清的顽劲又起,指了悟彻和我笑道:“呔!何方来的妖孽,敢来佛门禁地撒野!”
悟彻只得苦笑一声。因听得前面吵闹之声渐停,我们便一同往下一步步踅来。
此时雨已停了,那些造反队伍,开完一阵声讨大会,将智空和悟清在现场当着众僧批斗一回,就举了红旗,高唱着凯歌,押着两个俘虏,去镇上游街去了。寺中全体僧俗人众,也已被全数赶下山去,各自回乡,自谋生计不题。
悟彻同我和一清三人看了一遍,这才如梦方醒!眼前真真切切,一座气势何等恢宏的佛教寺院,只在数个时辰,便已化为灰烬!大雄宝殿中的一切,除了那座金身大佛以外,其余的诸如四大金刚,五百罗汉,还有众多的揭谛、伽蓝之类,凡木雕泥塑的,不是被烧毁,就是被砸烂!其状惨不忍睹!
 0   2007-09-18 08:49:10  回复
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又过了好一阵子,我正在暗自责怪着悟彻,好好的一场菊花盛会,被他一个人的不良情绪给搅了。不料他终于抬起头来,说道:“你们听说没有,如今山下,正在闹一场什么革命运动,折腾得可凶了!据说,这还是政府下令发动起来的,叫什么文化史……史无前例大革命,说是要破除一切封资修,砸烂旧世界,打倒牛鬼蛇神……”
我忍不住插道:“什么叫牛鬼蛇神?”
悟彻说:“到底是什么,我也不清楚。”
“反正,也不会是什么好东西。”一清笑道,“你想呀,除了那牛肉味道不错以外,那鬼、蛇,想起来都让人恶心肉麻;至于神嘛……”
悟彻却不理一清的诙谐,严肃说道:“听山下来的人说,这所谓‘牛鬼蛇神’,只是一种比喻,其实是指的一些人。你们好好等着吧,弄不好我们这些人,到头来都算这种东西!”
我说:“不是说闹革命吗,这革命可是好事儿呢。你们没见这最近半个多世纪以来,世界上革命不断,辛亥革命呀,十月革命呀,土地革命呀,等等等等,越革时代越进步,越革坏人就越少了……”
一清说:“你奇人几时也成了革命家了?依我看,有些革命,不尽都是好事,至少,要死很多人。因为那都是一些极为暴烈的行动。每一场革命,最后目的,都是想改朝换代,带头革命的人,都想当统治者。其实,换了谁来统治,对老百姓而言,根本没有什么区别,弊政,贪官,腐败,一样地产生!然而,成千成万人的命,却在革命中丢了!”
“这么说,要是悟彻说的这革命是真的,岂不又要改朝换代了?这才换了几年,谁这么大胆?”我说道。
说实话,我心底里对这革命,也并不以为然。一清的话不无道理,革命就是一些人去革另一些人的命,去杀死另一些人,无论你标榜的是正义或是并不怎么正义,结果都是驱赶着一批无辜的人去送死,去屠杀!这时悟彻却说道:“你们说这话小心,如今时代,是人民政府领导,人民翻身做主人。革命胜利才多少年,怎能又改朝换代?据我理解,这场革命,和以往的那些革命,不大一样,当然具体有哪些不同,我也说不清。现在早已没有什么人来山上烧香拜佛了。据说,空峒城里,现已成立好多自发性群众组织,人们拉起队伍,叫什么红兵、赤兵什么的。许多的家族祠堂,小庙大庙等,统统被砸了。一帮人将收缴来的许多的家谱、灵牌、佛像、菩萨等,堆在一个大广场烧了一天一夜!因此……”
“因此,你担心有一天,他们也会到莲峰寺来砸你们的‘旧世界’,烧你们的‘封资修’?”一清接道。
悟彻说:“不是担心,简直是害怕!他们来寺里捣乱,如今看来,是迟早的事。听人说那些红兵组织什么的,已经筹划过几次了,只是因为意见不统一,才没有上来。”
听到这儿,我才算明白了这场所谓的史无前例大革命,是怎么一回事了。原来这封资修,就是指的这些事。我说道:“上来又能怎样呢,难道谁还能冒天下之大不韪,真敢来此将这数百年的佛寺一把火烧了不成?再说,那几十吨重的金身大佛,还能说砸就砸了!烧这佛寺,难道政府也不管?退一万步说,他们真要来,你也没办法,这还没来,你现在就这么害怕干什么?真是的,杞人无事忧天倾,简直是自寻烦恼!”
一清说道:“你那佛寺,依我看,如实在他们要烧,就让他烧掉好了,反正留着你们也无甚用处,一大群吃屎喝尿的肮脏秃驴。还说普渡众生,到头来连自己……”
悟彻道:“你这牛鼻子,又来了,今天可没有心思与你斗嘴打仗!说正经的,真要他们上山造反,你这道观也逃不掉的。你以为你自己是什么东西,也是牛鬼蛇神,和我等乃一丘之貉!”
一清说:“他们真要来烧我的道观,我也决不会如你这样一副浓包样。须知世间万物,有始有终,怎样来,还怎样走,慷慨悲歌也是人唱的,笑脸直面人生的一切,岂不潇洒?”
听了一清这一番言词,我心下暗自佩服。这才是出家人应有的本色,把一切世间之物看得淡了,就能拿得起,放得下,任凭风浪起,稳坐钓鱼台;冷眼向洋看世界,自顾横眉向天歌。但我旋即一想,那些造反革命之人,真要来山上捣乱,这莲荷山上千年的佛教道教胜迹,这源远流长的宗教文化,岂不就此毁于一旦,这也太可惜了!哦,这就是所谓的文化大革命,革的就是文化的命。中国历史上,那个烧书的秦始皇,也是革了文化的命,但他倒因此统一华夏,万古流芳。难道历史也会重演?
我海阔天空地胡思乱想着。
天色阴沉下来,早上的漫天红霞,早已不知在什么时候消褪得无踪无影,朝阳才出了一会儿,就躲进云中去了;一阵西北风刮起,那满架的干葡萄叶纷纷飘落下来,远近山头一株株高大的红枫,那血色的叶片,就下雪一般,只听得传来一阵阵簌簌的响声。
山雨欲来风满楼,一场来势凶猛的暴风雨,眼看就要到了。

正在这时,忽然听得园外有人大惊小怪地叫嚷起来。悟彻一声高叫:“不好!”起身往外就走。
我和一清正自惊诧,就闻到一阵浓烈的焦糊烟火气味,随风而至!道童扯开喉咙喊道:“不好了,起火了!莲峰寺起火了!”
一清听了,说道:“果然这就来了!”就和我弹起一般,出园子朝道观山门外面奔去!
 0   2007-09-18 08:48:44  回复
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就这样,玉坤在一清处,在这种兼具东方古典哲学思想、现代科学精神和文化理念的学术氛围的薰陶下,视野开阔,思想活跃,其知识结构宽广而又渊博起来。

一清对玉坤的了解,早在我之上了。
我正想着,一清说道:“你不去莲峰寺,说不定他一会就来这儿了。”
果然,才坐了不到一杯茶功夫,就听见外面有人说话。正是玉坤在与那道观的菜工兼花匠朱丁白打招呼:“呔!朱师傅,今儿个忙什么呀,有客人来吗?”
朱师傅说:“果然就是呢,你猜是谁?师父说了,说今天要请几位高人来这儿赏菊的。师父今年精心侍弄的几十盆菊花,比往年哪一年都开得好,可算打破历史记录了……”
朱丁白还在唠叨着,玉坤一晃早进屋来了,他说道:“我就想着奇叔会在这里来等我的。果然就来了。”
一清说:“玉坤呀,今天我和你奇叔,还有悟彻禅师等,想一块儿聚一聚,你自己一个人去山中拜谒干爹吧。”
玉坤“啪”地摔出一个响指,说声:“太好了,其实,你们不说,我自己也想说了。奇叔、师父,你们在这儿只管弹琴、喝酒、吟诗,待会儿我也赶回来,也要拉个曲子为你们助兴的,再见!”说完就往门外旋去。但见平地一阵清风旋过,瞬间消失得无踪无影。
一清去后边山崖下吹几声竹哨,向悟彻发去信号,回来陪了我走入他那花圃。
花圃宽达二亩开外,说是花圃,其实一半种的是蔬菜。花圃这一部分,果然姹紫嫣红,除了各种本季花卉,应有尽有,更有不少反季花卉,一样开得正欢。
对于这些个花花草草,我不想在此浪费笔墨,耽误读者的时间。一清花园里的花草,其实也没有什么稀罕。种花养草,美化环境,这本是人类生活的一部分,我自己也有一个小小的花圃,平常也见得多了。然而,一清这二三十盆菊花,今年却的确大不一样!老实说,我很少见过这么壮观的菊花。
当时,一清陪着我沿着石砌小径,绕过那假山下的金鱼池,便见那早已空旷的葡萄架下,搭了几层架子。那架上呈阶梯状摆满了一盆盆灿烂无比的各色菊花;正中间一台,却摆成了一个礼花盛开一般的造型。花色各种各样,实所罕见,大者如盆,小者如指,细细一数,数十盆花中,其品种多达二十八种以上!凡黄、粉、绿、紫、玫、绛、赭……,色彩多样,缤纷落英,不胜枚举。
架上葡萄枝叶早已枯萎,但阴翳依然。道童和杂工搬来桌椅,摆了几样果品、陈酿,沏了新茶,我们坐下,等待悟彻的到来。
一清陪着我一面慢慢啜茶,一面就嗑那自家园中种出的葵花籽,海阔天空地聊了一会,悟彻仍然未到。一清又喊那一旁静候侍立的道童和杂工,说让他们再搬几张板凳来,大家都来这儿喝茶赏菊。那位叫朱丁白的杂工听了应道:“师父,今儿个良辰美景,你们几个正好快乐逍遥,我等几个粗人,还是不来打搅你们的雅兴了吧?我们就在这花园旁的小屋里待着,需要什么,您随时呼唤我们。”说完,自顾引了道童和另外一名杂工,出园子去了。我留意看那朱丁白,身材中等,一副卑谦的模样,显得格外老实憨厚。
“这人虽为干粗活的杂工,倒也懂礼貌。”我随口赞道。
“他叫朱丁白,祖上曾在城里开生药行的,传到他的手上,一切私营工商户停止开业,店铺收归公有,因见他在城里无以为业,我就让他到道观帮忙。没想到他真还勤快听话,办事得体,任劳任怨,在这儿可帮了我的大忙了。单是侍弄这几十盆菊花,就没少了他的功劳!”一清见我夸赞他的这位杂工,便介绍起来,言语中充溢着满意和赞许。
少顷,悟彻风风火火地赶到。
破天荒不同的是,悟彻今天既没带狗腿,也没有拿来他的宝贝笙,那面上神色游移不定,与往常大不一样。显然他有什么重要心事。
见我和一清都在,他心不在焉地打了个招呼,就坐下默不作声起来。一清见他这样一副神色,心神涣散,对他的这些得意之极的菊花毫不在意,顿时大失所望!
我和一清对视一会,谁也搞不清悟彻今天哪一只葫芦卖药。因见神思缈缈的悟彻端起了我面前的茶杯,我大声“呔”了一声,夺过茶杯,说道:“竹空老弟,出了什么事吗?连魂也被夺走了,敢不是你那脑子里如今也已竹子般中空无物了?”
一清却不说话,只用眼怔怔地盯着悟彻看着。他可能已从悟彻的神态中感到了某种异常了。但悟彻此时,仍只顾低头呷茶,旁若无人,更不吱声。就这样,大家沉默了好一阵子,悟彻终于开口,没头没脑地说道:“你们这神仙清福,只怕也是兔子尾巴,长不了几天了。”
一清说:“你慢慢道来,到底出了什么事?没头没脑地,让人闷得慌!”
我观一清此时,倒真的感到了事态严重似的。不料悟彻却又说:“事倒还没有出什么事,只这几日心神不宁,今早一起来,这眼皮就跳过不停的。”
我和一清不禁同时大笑起来。我挖苦道:“你自己做了什么见不得人的事,胆虚了是吧?想不到一个出家二十几载的僧人,也如此俗不可耐!你天天喊那四大皆空,超渡众生,空的什么,渡的谁人?到头来,怎么连自己也渡不了啦?”
一清笑了一阵,突然停住,向我投来一瞥,那神情似乎是说,“让他先安静一会”。大家顿时都沉默起来。
 0   2007-09-18 08:48:15  回复
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小梦 Lv0 创始功勋
读者知道,那道教创立,虽在东汉时期。其时,创始人张道陵曾订立条规,凡入道者,需交纳粮米五斗,故又称“五斗米道”。此称谓传到后世,大有嘲讽之意,但到了南北朝时期,道教竟然在神州大陆风传起来!究其原因,皆因道教尊奉老子为教祖,大力推崇老子和庄子的道家学说。道教文化的久传不衰,是因它贯串了一整条东方哲学、东方思维观念和思想方法的主线,有着极深的民族根基。尽管流传至今,有些部分早已陷入不能自圆其说的神说和仙说的泥坑,但它毕竟与统治了东方思想界数千年的儒家学说,以及后世的程朱理学一脉相承。它在历史上第一次完整地阐述了天地万物产生的根源。老子主张的道生一、一生二、二生三、三生万物的观点,应当说是人类最早的唯物主义宇宙观,它与现代的宇宙爆炸论观点不谋而合。
最初,玉坤觉得,道家思想在他的面前展现了一条无比辉煌的康庄大道,那是一条探索天地万物,通向无限时空之路。当然,尽管在以后,他对这种观点有了全新的认识。然而,道家思想对玉坤的成长,无疑起到了至关重要的作用。
那一次我去道观,正碰上他们师徒在讨论有关东西方认识方法差异的问题。那时候,离一清与悟彻为争夺徒弟而争吵,玉坤迫不得已来往佛寺道观两地才两年不到。
在我的印象中,一清的学识极为渊博,简直高深莫测。在他的藏书之中,人类五千年文明史典籍,应有尽有;古典哲学,现代科学,人文地理,野史稗史,无所不包。玉坤在他的教导和影响下,在他循循善诱的启发下,思维相当活跃而又敏锐。一清之为人师表,高明在他并不将自己的观点强加于弟子,而只是将问题提出来,启发别人自己去思考,让人充分发表自己的见解。
他们的讨论让我云里雾里,似懂非懂。
一清说:“凡道学,儒学,理学,甚至包括佛学,所有东方哲学思想之精华,不论其形式如何,称谓如何,其思想方法都是一脉相承的。它与起源于西方的近代科学所追求的对自然规律的探索,其方向、目的,实际上都一样。但是,在方式、方法、内涵上,却大相庭径。你是否能谈出它的不同之处呢?”
玉坤说:“如果弟子说得不错的话,前者应该是属于抽象分类,归纳求理的;而后者,则主要是讲究逻辑推演,这是完全从现代人越来越注重实际的观念出发,人们追求一切事物的规则、规律、定律,不但知其然,而且想知道其所以然。比方说,中国古代人看见日出东方,周而复始,便认为那是上天安排的,这上天当然是指的宇宙运行法则和规律。上天为什么安排日出东方,他们认为那是道的原因,这个道包罗万物。但现代科学精神则是要尽力去探求,为什么上天会安排日出东方。又譬如,任何东西皆会由高处往低处坠落,水会往低处流淌,这是谁也知道的常识。但是为什么会这样呢?中国古人说:上浮者为天,下沉者为地,所以东西就会下落。你看,为什么上浮,为什么下沉,没有说,但他们认为那还是道的原因。近现代科学却终于弄清了这道的具体内容,西方人牛顿,因被树上落下的果子打了头,发明了一条定律,放之四海而皆准,叫‘万有引力’,是由物体磁场决定的。这下沉的原因,原来就是磁场在起作用。”
一清说:“《道德经》说:”不出户,知天下;不窥牖,见天道‘。后来的董仲舒,归纳得更为精辟,他认为:“天人之际,合而为一’。如果照你刚才所论,他们都只能算似懂非懂,一知半解,只知其然,不知其所以然了?”玉坤:“这正是所谓‘世界本无法,法无定法,顿悟为法’也;西方科学理念,说穿了,无非也是一个‘悟’可以归纳,叫‘渐悟’。”
听到这里,我终于有了机会插嘴了。我说道:“这才是叫‘世界本有法,法有定法,渐悟为法’也。”
玉坤说:“对!对!正是这么说的。”
一清笑道:“不枉当了几天有头发的和尚,而今又与这半路杀出的程咬金一道,拿这佛家俚语,一唱一和,沆瀣一气,共同打倒贫道?”
玉坤正色说道:“岂敢打倒?师父浸淫道学,凡数十年,焉能不明白,东方观念,讲究的只是无法顿悟,这东方人探求大道之根本,却有独到之处,凡事无法无天,方能从大处着眼,从小处着手,‘天人之际,合而为一’,使自身个体与宇宙融为一体。而如若一切遵循既定之法,循序渐进,宇宙万物无边无限,需探求到何时,才能弄得明白!”
我说:“此话不假,世界上有些事,是永远弄不明白弄不清楚的。因此,也就不能只依照已有的定律、法则行事。”
一清说:“还是我们这《道德真经》管用吧。‘无为而治’,治什么,治器也。形而上者为之道,形而下者为之器。这器太大了,动辄以几千万几千亿光年计,按现有的时空定律、法则,到得了吗?如果真有法力无边的上帝,那他的法力就绝对不会是这些现代西方人的科学定律和法则,而只能是吾之道也!‘天人合一’,宇宙就在我心中。”
我想起了黄狮崖天书上那些似懂非懂的内容来了,虽然我对那上面所说的许多东西还不全明白,但我却明白了一点,即宇宙不是永恒不变的。既没有恒定的物,又哪来恒定的律呢?可见所谓定律也是暂时的,永恒的定律只是鬼话。若按牛顿的“万有引力”定律,那玉坤和灵湘的身体飞升就解释不清了。然而他们却是实实在在就在我们的眼前!
 0   2007-09-18 08:47:51  回复
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1   2007-09-18 08:47:28  回复

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