可怜必有可恨处?亚裔魂断灯塔国?
网友【移哪儿】 2021-04-02 04:18:02 分享在【美国信息交流】版块    5301    1    12

飞踹、掌掴、暴打、泼酸、锁喉、刀划、枪击……近一年来,施加在2140万美籍亚裔身上的3800多起种族仇恨暴行,正将灯塔国精心打造的“自由平等多元包容”的人设击得粉碎。

508万华裔是亚裔中人口最多的族群,平均每四个亚裔中就有一名华裔,在种族仇恨暴行中首当其冲、受害最深,处境也更让人同情,然而,一想起部分华裔的群体劣根性,我最想说的就是那句老话:“可怜之人必有可恨之处”,换用鲁迅的话叫做“哀其不幸,怒其不争”。

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能想到吗?在反歧视亚裔游行中,打出的是这个口号

世界上最强大的美国为什么叫“灯塔国”?百度的解释是,“灯塔”一词出自老布什1991年的《国情咨文》:“美国作为民主的灯塔,应该照耀世界”。但在我看来,老布什享受不了这个“发明专利”,因为起码在1963年,黑人民权运动领袖马丁·路德·金慷慨演讲“我有一个梦想”时就已用了“灯塔”一词,他是这么说的:“这一庄严宣言(《解放黑奴宣言》)犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”

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马丁·路德·金1964年获得诺贝尔和平奖

可见,“灯塔”一词出现,并非彰显美国民主之光多么闪耀,恰恰关联着黑人对种族歧视的血泪控诉。5年后,马丁·路德·金饮弹于白人枪口下,他的“灯塔”灭了。

50多年后的今天,灯塔国的亚裔仍“在那摧残生命的不义之火中受着煎熬”。尽管教育程度最高,但亚裔的社会地位实际上还不如黑人,这都是因为标榜“人人生而平等”的灯塔国,虽历经200多年进化,却仍奉行着弱肉强食的丛林法则。

在安克雷奇中美高层对话中,美国的开场白突出“自己是基于实力地位”在对话,这就是丛林法则最赤裸裸的体现。政府如此“教唆”,民众能不有样学样?在美国,白人、拉丁裔、黑人、亚裔……族群等级链条森森,歧视交错呈现,所以,我们才能看到最新一起在纽约地铁先暴打再锁喉亚裔男子的,其实是一名黑人。

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纽约地铁上黑人用胳膊缠绕亚裔青年脖子15秒

客观地说,部分美国人对亚裔态度由种族歧视升级为种族仇恨,很大程度上是对中国的“迁怒”。近些年来美国政府疯狂打压、妖魔化中国,严重毒化了民众对中国的印象,加剧了仇视与敌对情绪。今年3月初,盖洛普和皮尤研究中心先后发布了最新民调,一个显示74%美国人对华看法负面,另一个显示90%美国人视中国为对手和敌人。民意偏激到了40年来最严重的地步,在这种氛围下,少数极端分子将“触手可及”的华裔作为宣泄对象也就不奇怪了。由于“粗枝大条”的西方人难辨华裔、日裔、韩裔或者菲裔,于是干脆将亚裔“一勺烩”。

按理说,国人对骨子里同样流淌着中华民族血液的华裔应该只有同情,为什么实际感受却很复杂?觉得华裔中的一些人“可怜”到令人落泪,另一些人也让人恨到牙痒?

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多达2万多华裔在美军服役

说到“可怜”,我以为最大可怜处在于部分华裔的洋奴媚态:加入美国国籍时宣示效忠,庄严承诺不惜为美国拿起武器,日常生活中时刻以模范公民的标准要求自己,期望以自己对美国的贡献赢得认可,少数华裔甚至靠贬损中国来取悦白人主流社会,可是,“落花有意流水无情”,弱者的媚态不仅永远打动不了“白人至上”者,而且也让黑人等族群瞧不起。

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“空气香甜女”想拿美国绿卡,结果被驱逐

这是何等的“可怜”与悲哀!这种绝望感在华裔精英身上也有体现。一度参选美国总统的政坛新贵杨安泽,生于纽约中国台湾移民家庭,他在外出购物时也感到自己受到了漠视和歧视,但他不是愤然为亚裔疾呼,组织他们集体抗争,相反,竟然说“多年以来首次对自己的亚裔身份感到羞耻”。他认为“终结这场危机”的最好方法是,“我们必须站出来,帮助我们的邻居,捐助防疫物资,积极投票,穿戴有国旗图案的服饰,给防疫部门捐款”,“我们应当证明自己毫无疑问是美国人”。“热脸”偏要贴“冷屁股”,真是“可怜”之极!

至于“可恨之处”,最集中体现在:自私、内讧、不团结、一盘散沙、缺少血性。少数华裔精英还成为打压中国最穷凶极恶的帮凶,最典型者就是前美国国务卿蓬佩奥的“军师”,那个被母校除名、逐出族谱的汉奸余茂春。

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臭味相投!余茂春和蓬佩奥在保守智库又成为同事

前些天,司马南晒了陈丹青的一个微博旧贴,我觉得很好说明了为什么一些精打小算盘的华裔在美国被瞧不起、遭人恨。陈丹青说,“我母亲现全靠美国的福利制度生活”“你能想象吗?她没有为美国增加过一分钱的财富,可是她享受美国福利制度。她在美国住了20年了,我试图让她回国,我在上海给她买了房子,她待了三个月就坚持要回美国。”

没有贡献,却要削减脑袋移民、“蹭”他国的福利,难怪一些白人极端分子挂在嘴边的一句话就是“滚回自己的国家去”。

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华裔退伍老兵展示伤疤质问““难道这还不够爱国吗””

最近发生的一件事也很说明问题:一对华人夫妇想组织亚裔反歧视游行,为此拉了一个400多人的微信群,结果没等到第二天游行就内讧了。有人不敢单独坐地铁,要求上门接送;有人嘲笑疫情没结束,这样游行是找死;有人质问:如果人被袭、染上新冠,群主是否负责;400多人想出100多条标语、口号,顾忌黑人不喜欢,担心得罪白人,又怕警察不高兴,最后有人提议干脆改成支持控制枪支的游行吧。总之,基于个人利益的想法挺多,唯独缺少将个人融入集体的那点责任担当。

说到血性,呵呵,这对在中国趾高气扬、在美国逆来顺受的一些华裔来说,要求实在太高了!不说也罢。我只愿向那位以76岁高龄、用一根木棍将施暴的中年白男打到担架上的华裔老奶奶谢萧珍,再次致敬!

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人总是要有点血性的,“黑命贵”运动后,美籍华裔的命是不是命,首先取决于自己。要知道,在黑人弗洛伊德被跪杀后,头15天的黑人抗议活动就有120多人死亡。信奉丛林法则的美国,只接受硬实力。

出处:见配图水印

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