为吸引具有一定经济基础的退休人士来澳洲养老定居，澳洲政府设定了专门养老的退休计划，其实，已经在外国定居的子女们都会面对＂如何养老＂这个问题，随着父亲母亲年纪越来越大，是回国照顾他们，还是将父亲母亲接过来养老，心里很是矛盾，独生子女抛下父母在外国生活到底是不是不孝，移民子女的父亲母亲在中国退休后，在美国又能享受到怎样的养老福利呢。

这让我不由的想起了自己出国的时候，我当年已经二十四岁了，那个时候面对的问题只是成家立业，还没有琢磨赡养父亲母亲的事，但是过了几年以后，心里也产生了矛盾，父母在，不远游，我是不是应该在家照顾父亲母亲，回家虽不见得有多大的出息，但守着父亲母亲，心里也安稳。

因为＂父母在，不远游＂，这句话的后面还有一句，叫做，游必有方＂，我心生感激，感谢他们愿意给我几年独闯的时间，让我为自己的人生而成长，其实，重视血缘亲情的国人们还是最重＂孝顺＂的，然而，孝顺是一种思想与认知，和是不是独生子女没有什么关系，和距离远近也没有什么关系，和养老方式也没有关系，就拿我好友的亲戚举例。

他作为家里唯一的儿子，娶妻生子，对妻儿可谓是宠爱万分，却要仰仗父亲母亲的天天帮着做饭收拾屋子带孩子，才能把这日子过下去，自己说是天天忙的没时间，要在外头赚钱，却还把老妈的工资卡＂借＂了过去再也没还，老妈想出去旅游还要看儿子的脸色，眼下，小两口又准备生二胎，不用说，肯定还是要老母亲帮着带，这可是＂父母在，不远游＂的典型了。

要说孝顺父亲母亲，这份＂孝＂与＂顺＂是体现在拿走老妈的银行卡上，还是让老妈伺候一家人的吃喝用度上，就算是人在父亲母亲的身边又能怎么样，父亲母亲年纪大了，仍在为子女甚至子女的下一代奉献和牺牲，压根儿没机会安度晚年。

如今越来越多的年轻人的都这么想，趁父亲母亲还能动弹，帮我把娃带大，等父亲母亲动不了的时候，才能换我来伺候你，用养孙子来换取终老时子女的孝顺，如果有一天，子女的思想与父亲母亲的想法产生了冲突，子女的“不顺”就变成了＂不孝＂，所谓「孝顺」，此时不过是父亲母亲对子女情感的道德绑架。

任何的父亲母亲能够安心养老的前提就是子女能够过得好，独立，并不是选一必须弃一，国外的月亮不见得比中国的圆，所以，千万别为了和儿女团聚而倾尽身家的奔赴国外，实际却是继续的当牛做马，老无所依，所以，儿女的孝敬是儿女应当给的，能兼顾家庭的生活，房贷，和父亲母亲养老吗。

我希望我能照顾好我的健康，她则在自己还能动弹的时候，帮我带带孩子，我很希望看到他们对自己的将来有所安排，但我仍然要尽到自己对他们的职责，所有理性的父亲母亲们，都不想做个毫无价值的拖油瓶子，而当他们老了，需要有人照顾的时候，子女的赡养是天经地义的，如果父亲母亲和子女住在一起，有几个老人是不需要为子女做家务带孩子的.

比如我只会工作，或者说在工作中能体现自己更多的价值，那我就选择工作和照顾孩子两不误，所以，成年人在做选择的时候要知道，无所谓的两全其美，必须有一方得做出妥协牺牲，你想要父亲母亲帮忙带娃，就要容忍隔代人带娃方式的不同，你想要和父亲母亲住在一个屋檐下，就要容忍两代人生活方式的冲突。

你想要西方互不干涉的自由主义，就要以更妥善的方法把老爹老娘安置好，你想要留在国外发展而父亲母亲故土难离，你就要有足够的资本和时间，勤于奔波在两国之间，让父亲母亲安享晚年是每个子女的最大梦想。

越来越多的小伙伴都选择为父亲母亲办理父母移民，从而可以和父亲母亲早日在澳洲团聚，所以，什么样的养老方式，才是为父亲母亲和为自己最好的选择，西方人的家庭观是＂小家庭＂观，养老，是个人与社会的事，以澳洲为例，在所有人都是独立个体的前提下，你存的养老金总体来说是自己的，其次才是在与伴侣共同生活的情况下应当如何，而若是后代尽孝的话，实际是在帮政府的忙，还会受到嘉奖。

而中国不同的是，养老是家庭的事，是整个社会保障和支撑，我更赞成“同城养老”的模式，子女应该争取和父亲母亲至少住在同一所城市，我们都需要时间，我们都舍不下为儿女鞠躬尽瘁一辈子的父亲母亲，那就只能找到一个折中点，也许，从这个角度来看，子女最应该把父亲母亲接过来才对，生而为人，要知恩感谢，尽到责任，希望每个家庭都能幸福。