看了五笑先生的《猪八戒和嫦娥的冤屈故事》，五先生从一个男人的角度为八戒平了反，感觉甚为养眼。但既是要为八戒平反，就必然得提到影响八戒一生的一个人物：嫦娥。五先生文中虽大赞嫦娥美貌，但是读罢此文，却感觉五先生大抵也和一众男人一样，视女人为祸水，为帮八戒平反，就把所有罪名加在了嫦娥身上了。偶仔细读罢，很为嫦娥乃至天下女人们叫屈，自打由父系氏族替代母系氏族以来，女人的地位就从没真正提高不过，虽然现在喧嚷着“男妇平等”，但家庭暴力中90%的受害者还是女人。

纵观古今，有多少女人被视为“红颜祸水”？比如妲己、褒姒、西施、杨玉环、陈园园……然而,的确是她们的错吗?当后商朝曾被誉为”固若金汤”可纣王却是一个嗜酒贪色之徒,如果纣王不好色,就不会有奸臣投其所好,向他推荐妲己了;如果他是一个明君,他能是非不分,为美色所惑吗?再说褒姒,这位美眉天生不爱笑,周幽王为了博她一笑,就”峰火戏诸候”难道这也要归咎于褒姒吗?越国为达到自己复国的目的，不得不向吴国敬献美女珍宝等等，西施也的确加速了越灭吴的进程，是有些误国，但她对于越国，应该算是首要功臣了吧？然而纵使是本国，又有几个给她说好话的？至于杨玉环,则更是为自己美色所害，最后反而成了政治的牺牲品。当年吴三桂引清兵入关，大才子吴梅村说他是“冲冠一怒为红颜”，然而冠也冲了，怒也发了，到得最后，陈园园连个侧妃都当不上，什么“冲冠”、“红颜”，同是男人，吴才子多么会给同宗吴三桂找冠冕堂皇而又天衣无缝的借口啊！！苦只苦了女人们。至于嫦娥，有史载：说王母赐于后弈两粒长生不老丹，原想让他们夫妻二人同上天界，然而后弈却想独吞，拿回家后并没有立刻说与嫦娥，是嫦娥得知此消息后先下手为强了（也许此为野史版，但不难看出，嫦娥偷药一说尚值得商榷），只是她万万没想到自己吃了没飞到南天门，而是飞上了月宫，从此孤单寂寞，也算是得到应有的惩罚了。咱们又怎么能再狠心拍她一大砖呢？

不止如此，近代一位叫辜鸿铭的学者，就主张“一把茶壶四个茶碗”的说法，意指一个男人应该有四个老婆，这恐怕代表了一大部分男人的心理吧？