当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。 ——纪伯伦：《先知·沙与沫》

对于死亡，人类已经思考了千万年，那些伟大的哲学家、宗教家，乃至无数的科学家，他们都试图解开一个谜题——死亡之谜。

“人类从何而来，又归于何处。”这是一个千古难题，如果有一天人类真的解开了这个谜题，那么就能觉悟宇宙的最高智慧，获得超越一切知识的真理。因此无数哲学家前仆后继地试图解决这一问题，其中甚至不乏有“以生命做实验”的人。

头颅被砍下后，人还会感觉到疼吗？

这个以生命为代价亲身试验的人就是拉瓦锡，他是一个伟大的科学家，被尊称为“现代化学之父”。他从小就对自然科学非常着迷，而随着他知识越来越多，他也开始发现很多科学无法解决的难题，于是便也成为一个陷入迷茫之中的哲学家。（实际上有很多科学家，在生命的最后都陷于哲学迷思之中）

在法国大革命期间，拉瓦锡因为自己的特殊的身份被害入狱，受到了严重的迫害，以至于没有犯什么罪行的他却要被判死刑。

这种极不公平的待遇，对于任何人来说可能都是无法被接受的。恐惧、愤怒、忧伤等各种情绪会充斥满大脑，对即将到来的命运由痛苦而渐成绝望。

但拉瓦锡却没有这种痛苦和绝望，他这个时候想到了“死亡之谜”，尽管他和先哲一样无法完全破解死亡之谜，但既然死亡近在眼前，那自己为何不好好做一个关于死亡的“实验”呢？

拉瓦锡因此想到了一个谜题，那就是人的头颅在被砍下后，还会不会感到疼痛呢？

于是拉瓦锡请求刽子手，自己在头被砍下来以后，只要自己还有感觉那么就会努力一直眨眼睛，直到完全失去感觉或生命为止。刽子手答应了他，可能是出于对一个科学家的尊重，也可能只是单纯的好奇。

而根据后来刽子手的回忆，拉瓦锡在被砍下头颅之后，眨了整整15次眼睛，这证明他还在相当一段时间内保留着感觉。这令人倒吸一口冷气，因为如果人在头颅被砍后还有感觉，那么当时拉瓦锡一定承受了巨大的痛苦，但他却保持着冷静用尽所有力气眨眼，可敬而又可怕。

后来很多哲学家在穷极一生研究之后表示：死亡不能算是结束，而应该算是另一种开始。佛教则更认为人生前的善与恶，都会为成为自己来生的“报应”，但人类不该自绝生命。

其实人类也许永远无法解开死亡的谜题，因为如果人类一旦真的不再害怕死亡，那么全世界将陷入巨大的混乱，恐怕任何法律也将无法约束丑恶的人性与欲望。

所以人类会在什么时候解开“生命之谜”呢？除非到了全人类的灵魂得到升华，每个人都拥有着崇高的道德不可，但这就像“生死之谜”一样难解。

不过如果你也对自己的生命感到迷茫，对生死感到敬畏，那么不妨看一看《哲学家死亡录》，这本书收录了190余位已逝哲学家的死法，用幽默的笔法介绍了历史上那些最出色的思想者，他们对人类幸福的意义及可能性，进行了最积极的探索；这些人的生命已经逝去，但他们留下的财富却如火把般照耀着后来人。

但如果你真的要去思索这一千古谜题，都要始终牢记先哲的告诫——通过学习如何死亡，我们学会了如何活着。

我们还有所爱之人、所爱之事，人类对科学的探索、对哲学的深思，就是为了让所爱能够活得更好。

出处：头条号 @吴拿科技王