在彝族的婚姻中，一对夫妻要结三次婚。第一次，亲戚朋友把新娘带到新郎家，和新娘一起来的人才叫客人。婚礼结束后，这些客人就把新娘带回去，新郎也跟着去看岳父岳母，然后新郎自己回家，这时还不能把新娘带走。第二次，一般在过年过节时，男方请人去接新娘，新娘家也有人来送，只是没有第一次人多。新娘送到后，那些人就走了，走时定下时间，新郎必须在约定的时间把新娘送回娘家。这一次新娘、新郎才正式入洞房。由于受传统文化的影响，洞房完全和汉族的不一样，洞房里总是雷电交加，而有没有云雨那就另当别论了。等到新娘有了孩子，才能正式入住夫家，过正式的小家庭生活，这算是第三次结婚。

一

伍里要结婚时，听说新娘很漂亮，可伍里从来没见过她。他们订的是娃娃亲，那是父母的意愿，伍里也很乐意。

新娘到时，伍里家用一头牛和五只羊招待客人，婚礼很热闹。伍里很想见新娘一面，可新娘坐在客人中间，脸上蒙着面纱，根本无法看到。第二天，伍里跟着客人走，在路上才看清新娘。新娘阿芝个子比伍里高差不多一头，身体很棒。彝族人审美的首要标准就是身体要壮实，因为他们是一个勤劳的民族，看重劳作。还有，阿芝的鼻子让伍里陶醉不已，那脸上永远也找不出比这鼻子更合适的了。阿芝也偷偷瞟了伍里几眼。他们的眼光相碰时，阿芝红了脸，伍里也不好意思地低下了头。

伍里见到岳父岳母后就自己回家了，约定下次过彝族人的“六月二十四”节日时，叫人来接阿芝。

二

伍里一直盼节日快点到来，可真到节日时，他又不安起来，这一次可是要入洞房的。伍里村里的那些“过来人”给他讲了许多洞房习俗，伍里听得面红耳赤。

那个“过来人”拉巴告诉伍里，在洞房里，新郎不能征服新娘的话，就说明新郎无能，新娘会看不起他；而新娘是不会轻易就范的，就如保护她的性命一样。因为如果新娘很主动或没有反抗，说明新娘不会保护自己，这种女人很危险，令男人不放心。

拉巴把自己入洞房的经历告诉了伍里。说他第一晚与新娘睡在一起时，他很怕，动都不敢动，两人失眠了一晚。第二晚他才知道新娘穿了七条内裤；第三晚也没有成功，不过，他已经除下了新娘四条内裤；第四晚，由于新娘连续三个晚上都没休息，已经没有反抗的力气了。伍里想到阿芝那样壮实的身体，他怎么是她的对手呢？

三

阿芝就要离开自己的家了。想到要和父母分离，成为别人的人了，她哭得很伤心，母亲也止不住泪水叮嘱女儿，父亲则强忍着眼泪催她快走。

阿芝来到伍里家，她觉得伍里虽没有她想象中那么好，但她喜欢他的憨厚老实。

只是阿芝一想到将和伍里同房就不寒而栗。她见过小男孩的“那个”，听说男人的比小孩的大几倍，一根刺刺入脚板心都那样痛，那个东西进入身体不是会把人弄死吗？为什么一定要这样？恐惧使她准备了一根发簪作为武器，那是用长长的猪獠牙磨成的，很尖。

四

晚上，伍里轻轻躺在阿芝身边。他心跳得很厉害，阿芝背对着他。“喂！转过来。”第一次和她说话，觉得很别扭，很唐突。阿芝一动不动。他用手去拉她肩膀，她狠狠掐了他一下，他缩手。哇！这么厉害，得等她入睡了才行。大概是白天走累了吧，一会儿她就睡着了。他凑了过去，她醒了，用力推他，对着他的小肚子踹了一脚，“呯！”他从床上摔下来，砸在地上，砸得眼冒金星。他有些生气，似乎受了某种污辱，他想他要豁出去才行。可阿芝又咬又抓又踢，最后摸到发簪，扎在他手上。他摸着手上粘乎乎的血，已经没有力气了。

第二天，他总是把那只受伤的手藏在裤包里，怕被别人笑话。朋友们不知内情，还夸他，力量悬殊这么大，他真行。而他却自卑得要命。

以后几天，伍里已经怕了，再也不敢轻举妄动。他总在想，自己为什么没有阿芝那样的棒身体呢？

新娘回去的日子到了，他很不情愿地送走新娘。

五

阿芝后来来了几次，又走了几次。

伍里开始酗酒。他觉得自己太无能了，肯定让阿芝看不起，但他又不甘心认输，而且，他舍不得阿芝。

就这样结婚要有一年了，父母也想抱孙子，伍里还总吞吞吐吐的。

六

第二年的“六月二十四”，阿芝又来了。

有天早上，由于睡得晚，两人睡过了头。伍里的父亲敲门叫起床了。伍里不知哪儿来那么大胆子，也许是憋得太久了的缘故吧！他嘴里应着，身子压向阿芝，阿芝脸红了，大白天的，父亲在门外，她丝毫不敢反抗，害怕被父亲听见……

当阿芝红着脸推开门出来，她才知道那种痛和刺痛是两码事，自己的担忧委实多余。

第二年，他们有了一个女儿。