出发前翻了些资料，才知道青海湖，是青藏高原不断隆起后形成的，也是中国最大的咸水湖，更有“地球上的一滴眼泪”之称。网上一张小小的卫星图片，显示了这“一滴眼泪”的不同凡响，能在地球的版图上占如此大的位置，难怪青海湖藏语的意思是“蓝色的海洋”了。

经过了三个小时的飞行，四个小时的车程，终于，天边一抹无边无际的“蓝”出现在眼前，就像梦中的仙境，青海湖，真的像海，不像湖。

造物主的神奇造化

一下车，属于高原的凉风和烈日便一并送上，在雪山和草原，蓝天与白云的相互辉映下，青海湖宁静无波、晶莹剔透，既像一颗镶嵌在群山里的蓝宝石，又如一位朝圣中的圣女，端庄、纯净和安宁，有一种不可侵犯的神圣之美。

从远处观青海湖，能看出它有三层颜色，第一层是蓝紫色，第二层是蓝绿色，然后才是看不到边的宝石蓝，造物主竟如此地神奇。

而在船上近看青海湖，水天一色，碧波万顷，蓝得无与伦比。导游说，青海湖的水之所以如此透明澄净，是因为含盐量大，浮游生物少，因此透明度达到8米以上，在阳光折射下也就更显湛蓝。

来之前就知道，青海湖区有两大奇观，一是渔场，一是鸟岛。5月份其实是观鸟的最佳季节，只可惜这次因为禽流感，鸟岛暂时关闭了，而渔场，由于时间的关系，也没去成。不过饭桌上吃到了青海湖里珍贵的湟鱼，这是一种高原的冷水鱼，肉细味鲜，吃起来非常有弹性，不像平日广州吃的那些鱼，即使放了许多调料，也掩盖不住那股被污染过的异味。据说由于生存环境严酷，湟鱼生长非常缓慢，一年才长一点点，因此当地已经开始禁止捕捉湟鱼了，我们吃到的是冰鲜的。

“花儿”为什么这样美

青海，有许许多多美丽的传说:文成公主曾经在这里走过倒淌河，成吉思汗的子孙曾经在这里繁衍，王洛滨曾经在这里写下过许多美丽的歌谣……

一路上，我们也听了很多优美的当地民谣，光是劝酒歌，就似乎怎么唱也唱不完。青海的姑娘和小伙子都有着天生的好嗓子，不用麦克风，便能给人高亢辽远的感觉，如同天籁之音般悠扬动听。

青海的少数民族大致有藏、土、蒙古、回等这几个民族，他们都会以一种叫“花儿”的民歌来表达内心的世界，除了一些大型的歌会“花儿会”，在西宁街头我们也经常看到人们围聚一堆，唱起“花儿”来。“花儿”的曲调悠扬，歌词生动，内容通常以情爱为主，男一句，女一句，颇有点像对歌。

“轮子秋”

在土族乡，我们观看了当地特有的“轮子秋”和“安昭舞”，两种都是土族传统的体育活动。“轮子秋”非常有意思，两个人在车轮下推，上面的人就像风车一样飞舞起来，一般的站两个人，而高难度的表演会有多人在上面做出“金鸡独立”、“孔雀开屏”等姿势，迎风招展，观者无不陶醉其中。土族许多人家里都有“轮子秋”，我们好奇地也轮番上阵一试，谁知转了一圈下来，不少人都昏头转向，脚也软了，还有的恶心地直想吐……看来，这土族人的“秋千”可不是人人都能玩。

高原“特产”

青海这边的人信奉藏传佛教，而距西宁市仅20多公里塔尔寺，便是藏传佛教黄教的始祖宗喀巴的诞生地，因为先有塔后有寺，所以称塔尔寺。这也是每个初到青海的人必去之地。

塔尔寺

塔尔寺由大大小小的寺庙殿堂三十七座组成，每一座建筑都精美肃穆，从高处望下去，错落的殿宇、经堂、佛塔、僧舍依山而建，在阳光下闪耀着奇异的光彩。

寺内有三绝，分别是辉煌的壁画，神奇的堆绣和精致的酥油画，壁画和堆绣由于只能远观，我们只能靠想象去感受它，就凭“堆绣”上人的牙齿都是用象牙做的这点，就可以了解它的价值所在了。色泽艳丽的酥油画，是从西藏传过来的一种高原“特产”。以前由于酥油容易化掉，因此，寺里的艺僧整个制作过程里都要跟寒冷作战，条件相当艰苦。如今，生活条件好了，酥油画也吹上了空调，能保存较长的时间，而每年举办的酥油画节上获奖了的酥油画会轮番在寺里面摆放，供万民瞻仰。

准备法会的器皿

塔尔寺大多地方都不容许拍照，我便乐得清闲，看着寺院前匍匐朝拜的信徒，专心准备法会器皿的寺僧，还有拿着念珠摇着转经轮的老人们，他们如此虔诚，丝毫没有被我们这些游客所影响。