手捧砂砾和阳光洗礼的石碗，马卡龙色的房屋，与微风形成自由的角度，海滩上，可以捕捞新鲜的虾蟹。这里，低海拔陆地的独特风光和大自然精致而丰饶的秀美，都让美国的南卡罗来纳州的查尔斯顿兼得。

查尔斯顿，被公认为世界上最受欢迎的城市之一。来旅行的客人们还能饱览宏伟的住宅和广阔的农场，从墙纸到枝形吊灯，建筑在美国内战前的辉煌热度犹存。

人们也许会想象到潇洒的瑞德·巴特勒和华丽轻捷的马车，还有那些在阳台上悠闲的夜晚和优雅的一餐。

以上诸般美妙体验，前提都是——你是一个白种人。

抛开眼前风光无限好，这座城市的外观远远不能让陌生人轻易联系到其历史的厚度和悲怆。

查尔斯顿最出名的木兰种植园深处，奴隶房屋。

在市区或农场里那些大气的房屋后面，几乎都是"种植园"。由石头或木头制成的小房子，没有透气采光的阳台，也没有高雅温柔的家具，也不存在宽敞的楼梯和楼梯上花式西服的男男女女和欢声笑语。所谓"种植园"，便是奴隶区，还是功利主义的最平凡表征。

查尔斯顿和南部其他地区一样，通过绑架非洲青壮男女，用一批人的被殴打、被强暴和无偿劳动，换取另一批人的发展壮大的事业和文明。比如种植水稻、棉花、糖或靛蓝的人工林，都是在人类付出了极大的人力成本后才得以繁荣。

种族主义与浪漫绮思并存

查尔斯顿城区市场是买卖当地商品和纪念品的大型区域，曾为贩卖奴隶的集中市场。

在这里，每走一步，无数有色人种，或偏爱人权的使者，都会深深陷入对过去的不公正的反思、对当今的种族主义的反感和麻木不恭之中，而这些可能与其他游客看到的"浪漫"和"理想"是并行甚至重合的。

内战实际上就是源于关于各州奴隶主权利的矛盾——是继续使用奴隶劳工，为白人谋利？还是响应人人平等，割舍高地位人群的利益？来自查尔斯顿城堡的军校学员打响了战争第一枪。尽管现在的校友们努力去移除这面联邦旗帜，但它仍然在校园里飘扬。

2015年7月，人们在一座临时神殿悼念同年6月17日在非洲卫理公会主教教堂被射击的遇难者。

道格·华纳是探索查尔斯顿的媒体和创新发展组织副主席，他承认这个美丽的城市有更深层的真相。他说，查尔斯顿已经开始了对抗种族主义的艰苦工作，尤其在旅游业方面。

首先，既要提高款待上的多样性，又得让历史真相显而易见。 旅游业在消除种族差异的刻板印象上做了什么努力？该行业是在继续墨守成规还是在默默改进？

美国前副总统、奴隶制倡导者约翰·卡尔霍恩的雕像于2020年6月24日被移走。

弗洛伊德事件爆发之前，该雕像一直耸立在查尔斯顿的马里恩广场上。

种族主义亦是一场全球疫病

旅游业不是独立的行业，也要和其他各行各业相互牵连辅助，因此这些问题不止砍了旗帜或者打倒雕像那么浅显。当媒体询问黑人在他们心中谁才能掌管这所城市、谁的生活可以受惠于旅游业蓬勃的时候，这些对话蓦然拥有了更高的价值，也走向了不同的结果。

查尔斯顿的艺术家乔纳森·格林说，查尔斯顿可以在纠正"国家和国际理解"方面起到带头作用。

艺术家乔纳森·格林的五颜六色的绘画完美地反映了古拉文化。 没有充分关注劫持一个非洲大陆所获得的收益，就不能说出查尔斯顿的故事。

"我去过的每个地方，都有这样两个现象：没有一个例子可以说明黑人对一个地方的全部贡献，没有一座城市了解或真正欣赏非洲文化。种族主义是全球流行病。"

2015年，人们走过伊曼纽尔非洲卫理圣公会教堂。

2020年6月17日，在查尔斯顿大屠杀五周年之际，示威者聚集在伊曼纽尔非洲卫理圣公会教堂外。

他记得，当时住房没有种族隔阂，黑人家庭居住在市中心的奴隶房屋中，但由于房地产发展成大生意，黑人负担不起税收，不得不搬家。

未来与历史，成敌或成友

木兰种植园提供了一个"从奴隶到自由"的流行旅游，这里还可以举办婚礼等等大活动。

木兰种植园的"从奴隶制到自由"之旅很受欢迎。 巡回活动始于"木兰客舱项目"，旨在保护被奴役者的房屋，并不断记忆强化从战前时期到20世纪民权时代非洲裔美国人家庭的艰辛和挑战他们的残酷行为。

这个古老的奴隶市场曾经有一个南北战争前的奴隶拍卖画廊。现在是一个博物馆，专门用来纪念那些来往的回忆。

关于邦联旗帜和雕像的争论呢？仍然存在。尽管2020年走进商店撞见邦联旗帜的可能性比20年前甚至10年前都要小，但视而不见、充耳不闻的公众态度已经根深蒂固。

不可否认，这座城市很受欢迎。 蓬勃发展的旅游业在2018年带来了80亿美元（约合人民币547亿元）的收入，并且在过去5年中年增长约2600万美元（约合人民币1.8亿元）。

那么，查尔斯顿的繁盛旅游业及其最不敢被剥离的真实历史，能不能和最近对黑人权利运动的关注和当前的全球意识形态平等觉醒并存呢？

从我们的历史来看，任何缺失，都不被接受。

图源：网络 - 撰文：芝适

出处：头条号 @奇妙新视界