大师辜鸿铭的人生十分精彩，他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。辜鸿铭早年四处留学，精通13国语言，对中西方文明有深刻见解，把西方人批得狗血淋头，但辜鸿铭骂得有理有据，西方人仍对他推崇不已。

辜鸿铭对西方人进行了精准分类：英国人深沉、淳朴，但不博大；德国人博大、深沉而不淳朴；法国人没有德国人天然的温凉。在提到美国人时，辜鸿铭说他们博大、淳朴但不深厚，而中国人具有以上三种优点，所以才是伟大的民族。

其一，中国人深沉，美国人浅薄。这一差异的成因是客观的，中国的历史从可考据算起，一轮轮朝代更替下来至少三千年，美国建国也就一两百年。中国人在历史的长河里都洗了个澡了，美国人连河流的影子都没看到。一个有历史的国家才是深沉的国家，而缺少历史沉淀的国家，充其量是个发育早熟的孩子。

美国这个孩子看起来人高马大，但智力还停留在很低级的阶段，他不懂得成人相处的门道，遇事只会撒泼打滚和胡闹，所以才有了拿炸弹去炮轰他国的表现，这是美国人孩子气的证明。

其二，中国人有知识，美国人有常识。没有历史就没有文明，没有文明自然就缺少文化，没文化就是文盲。爱默生给出的评价是“伟大的充满智慧的爱享乐的贪得无厌的美国”，此批评不无道理。

中国人的知识基础是牢固的，通天晓地，博古论今，有各家之言；美国就不一样了，连信仰都还是一元神阶段，当谈到教育、宗教、国际法时，美国人的观点简单而无意义。从社会发展阶段来看，中国人的进化循序渐进，有详细的小农社会进步到资本主义萌芽的时间线。而美国人的进化一蹴而就，有揠苗助长之嫌。中国不仅士子有智慧，农民也有不可企及的智慧，而美国的农场主们虽读了书，但那也只是一种动物捕猎的尝试。于是农场主们只用这样的常识来敛财，或者是在别墅中开舞会和趴体，购置新的房产、马车和奴隶。

最后，中国人是良民之教，美国人残暴。中华文明在辜鸿铭眼中，可用“礼乐”二字概括，礼乐既是宗教也是文明，它贯穿了整个中华史。而今日之欧美，宗教需要在专属的“礼拜日”进行，而文明就在剩下的六天中施行。也就是说，中国人的文明是贯穿于人生的每一天，渗透在精神生活的形式与内容中，无处不在。

相较之下，美国人的诚恳就略显粗暴。美国人的好心就像孩子的同情一般不值什么钱，他和你共情，但能提供的帮助微乎其微，因为他并非发自内心要帮助你。美国人一边屠杀着印第安人，一边又呐喊着人命可贵；一边压榨着远渡重洋的劳工们，一边在战场上给经受灾难的中国人建医院。他们的善良有条件，因为还处于孩童阶段，尚未真正感知诸多感情，便显得矛盾而冷漠，美国人的文明也就做个样子罢了。因此，在灵魂和性情的修养上，美国人的造诣还需要精进。

不过，既然评价美国人是一帮幼稚的孩子，说明辜鸿铭认为美国人并非无药可救：利用爱与正义，使得中国人与美国人共同构建和平与秩序。当然了，辜鸿铭仍然认为中国人的精神最可嘉，可供一切欧美国家学习参考。

撰文：头条号 @刘立夫