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欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。

众星捧月太离谱了，太破格了。太逍遥了，太超脱了。太投入了，太出色了，太风光了，太红火了。《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。 王怀军在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日

我妄想改变你的轨迹却不知你是一颗流星我将自己当做你的太阳却不知你是一株夜来香我把自己当做大海想吞没你却不知你是天空中翱翔的雄鹰我把自己当做宇宙想包括你却不知你是无边的黑洞 将我吞噬我想做你身边的一棵大树 为你遮挡风雨却不知你想做条一天到晚游泳的鱼我想做两片蚌壳将你紧紧宝贝在怀里却不知你想做沙漠里的一株仙人掌 将我刺伤我想做一座终年不化的

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那天，收到一位网友的电邮，她说她又失恋了，她再也不相信爱情了…这引起了我对爱情的思索。或许，曾经很多人有过类似遐思的片段：在某个浪漫机缘，与某位心仪己久的人相恋了，彼此花前月下，朝朝暮暮，牵手相拥，风花雪夜，历经了脑海所能记忆的浪漫情节或人生梦想…最后非常幸福的生活在一起。类似的遐思总能描划出爱情的优美景象，激发人对爱情的向往和美好人生

经典前言时代潮流，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡。——孙中山《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。神奇地再现了中华民族古体诗词的无限辉煌和永久魅力。在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各

圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，独自遨游何稽首？揭天掀地慰生平。

诗词三百首》有四大特点：恰到好处的平仄合一，恰到好处的诗画合一，恰到好处的古今合一，恰到好处的天人和一。她造就了九百年来第一诗人！同时也造就了九百年来第一词人！她切合民众的心态，理解民众的感情，倾听民众的呼声，尊重民众的选择。反对舍本求末、因循守旧、抱残守缺，从来没有把《钦定词谱》作为尚方宝剑供奉在民众之上。她把世界上最神秘、最奇妙、最

天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。儿女可曾问：衣食父母，向谁诉冤屈？而今读书为民族，不辞长劳苦。难忘老村长，当年赠我，一把故乡土。

诗意盎然黄中通理，正位居体。美在其中，畅于四肢。——《周易》吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”（《周易》语）的人生最高境界。多少年来，从长城内外到大江南北

巍巍青山真如削，登山心似火。山外有高山，天外有天，劝君莫忘却。常念此身已许国，何曾失本色？人间有正气，扬善除恶，风雨又大作。

天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。无情未必真豪杰，知交何须同生根？垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。