过去的200年里，美国发生了天翻地覆的巨变，世界上大约五分之一的大公司诞生在美国。在美国工业崛起的特殊时期，一批生逢其时的商人抓住了机会，迅速积累了巨额的个人财富，如今美国排名前百分之一的富豪大都成长于那个时代。

这些企业家和公司的成功，与他们的祖先17世纪移民美国的清教徒流传下来的四大价值观，有着密不可分的关系。这种精神财富或许才是美国经济成功的关键。这四大价值观是什么呢？

第一，建造人间天堂的坚定信念；

第二，具有身体力行的工匠精神；

第三，信奉集体利益高于个人利益的道德观念；

第四，善于协调各种资源的整合能力。

这几条看起来平平无奇，又虚无飘渺，很多人会费解，就这些东西能造就美国繁荣的经济和如今在世界经济格局中的地位？确实，美国人从创业到经营管理，基本都遵循他们祖先清教徒那儿流传下来的精神内涵，以及法国人那里学到的“重视技术”的理念。

什么是清教徒

清教徒是怎样的一批人呢？这就得从16世纪欧洲的宗教改革说起了，当时的英国教会摆脱了罗马教廷的控制，成为了独立的宗教，称之为“国教派”。后来的英国由“国教派”控制，在某些方面他们和罗马教廷表现的一致。

图一 来自英国的清教徒

英国本土就有一些不满意国教派，主张继续改革的人，他们就是“清教徒”。他们反对教会设立的权威，把《圣经》作为最高的信仰，唯一的最高权威，主张在上帝面前人人平等，并且奉行勤俭清洁的生活，所以被叫做“清教徒”。

建造人间天堂

清教徒的四点哲学理念，也是清教徒留给子孙后代的礼物，美国梦的精神来源就在这里。

第一点，建造人间天堂的坚定信念。在早期移民美国的清教徒领袖约翰·温斯罗普的讲话里有所体现。1630年，温斯罗普率领着一批清教徒移民美洲大陆，在马萨诸塞州建立殖民地。在从英国起航出发前，他对清教徒们说，新英格兰会是“山巅之城（city on a hill）”，这句话最早出自《圣经》新约中的《马太福音》。

图二 如今新英格兰地区的美景

换句话来说，早期移民的清教徒信奉上帝，把《圣经》作为唯一的行为准则，他们远赴新大陆，是来建造人间天堂的。事实上，美国很多大城市的基础设施非常完备，无论是工作、学习还是生活都很舒适。

美国国父之一的富兰克林说，“新大陆不在乎你是谁，只看你的能力”，这句话是如今美国精神的底层逻辑，后来这一点在美国社会也得到了体现。比如那些伟大公司的创始人，大多出身平平，带着伟大的使命，和“清教徒式的精神信条”，希望可以把世界变得更美好。

图三 美国西部最大的城市—洛杉矶

身体力行的工匠精神

第二点，身体力行的工匠精神，自己动手，亲身实践。早期移民来到新大陆时，这里还是一片荒凉，他们信奉工匠精神，自己盖房子，修汽车，修水管，并且内心无比的满足。美国一开始也是从无到有由移民们亲手建立起来的，不同于那些建国很久，等级制度森严的欧洲国家。

今天我们无论是从电视剧还是影视作品中，都能看到美国人在自己花园里、车库里修修补补，哪家公司的下水道坏了，公司总裁或许就可以把它修好。在二战中，如果吉普车坏了，美国军官可以告诉工程兵坏在哪里了，而英国军官只会让工程兵自己诊断哪里坏了，这就是清教徒精神的体现。

集体主义精神

第三点就是集体主义高于个人的道德观念。早期的移民领袖温斯罗普讲：“为了避免沉船、供养后代，我们必须团结起来像一个人，我们要同甘共苦，同舟共济。”因此，早期的移民非常强调集体主义观念。

这一点好像看起来有些争议，很多学者认为殖民时代开始流传的是张扬、自私的个人主义，在我们的印象中，美国也是很注重个人英雄主义的。实际上，清教徒的精神是擅长把个人团结起来去实现目标。

图四 早期清教徒移民与美洲土著

组织整合能力

清教徒的第四个精神内涵是善于协调各方资源的整合能力。这一点从他们移民就能看出来，从欧洲出发，横跨大西洋，没有优秀的组织能力估计都到不了美洲。来到新大陆，他们有条不紊的建立着大学，社区，制定各种契约制度。早期移民的清教徒具备了这些特点，才能成功到达新大陆，建立起联邦制国家。

最先一批的移民运动依然非常的残酷和艰难，1606年，第一批的移民者从英格兰出发，前往弗吉尼亚州，船上共有144人，到了美洲大陆时只剩下了38人。后来的几批大规模移民中，死亡率也非常高，包括我们熟悉的“五月花号”，到达马萨诸塞州时只有50多人活了下来，几乎死了一半儿人。

图五 移民船“五月花号”

直到1630年，我们前面提到的那个约翰·温斯罗普，率领清教徒成功到达了美洲。他充分吸取了前几次移民的惨痛教训，比如准备不足和缺乏有力的组织能力。温斯罗普的成功，很大程度上是他贯彻实行了前面的四点理论。

1630年，他们用小船运送了1000多人，后来的10年时间里，陆陆续续的200艘船，又运送了14000多人。第一批移民包括了很多手艺人，制革工人、织布工人、渔民、牧民、泥瓦匠、医生、装修工人，这些基层的劳动者，构建出了美利坚合众国的雏形。他们都拥有着坚定的信念，信奉上帝派他们来新英格兰是来建造人间天堂的，这也成了接下的几个世纪美国的早期移民奋斗的动力和目标。

之后出现的更大规模的移民美洲的运动，17世纪80年代，英国贵格会教徒向宾夕法尼亚州移民。贵格会是清教徒的一个激进的分支，清教徒是希望净化英国国教，而贵格会要净化的是整个基督教。

图六 贵格会中学

摩门教徒的迁移

在接下来的半个世纪里，清教徒从英国带到新英格兰的价值观传遍了整个美国。和马萨诸塞清教徒一样，摩门教徒也是因为宗教而移民的。摩门教徒的领导者叫杨百翰，1846年摩门教徒从伊利诺伊州往美国中部的盐湖城一带迁移，他们建立了今天犹他州的盐湖城。

图七 美国犹他州盐湖城

摩门教徒的大迁移，和欧洲移民美洲的运动差不多。他们虽然不需要长时间的在海上航行，但需要穿越1000多英里的草原和沙漠。为了保证大迁移的安全进行，杨百翰制定了周全和严密的计划，他先派年轻力壮的成年男丁沿着计划好的路线开路、架桥、修建房屋、种植庄稼，然后大部队再出发。大批移民到达的时候，盐湖城的庄稼已经可以收割了，也有足够的房屋居住，有食物吃，有水喝。摩门教徒的使命也是，建造人间天堂。

图八 摩门教徒教堂

结语：

传统的美国社会，美国的公民价值主要有四个显著的特点：第一，建造人间天堂的坚定信念；第二，具有身体力行的工匠精神；第三，信奉集体利益高于个人利益的道德观念；第四，善于协调各种资源的整合能力。这四个价值观特点都来自清教徒哲学，是清教徒送给美国的礼物，也是美国梦的精神力量来源。

前几批的清教徒移民付出了惨痛的代价，到达美洲后，在清教徒精神的指导下，他们建立起了美利坚合众国。在后来的几次大迁徙中，依然信奉着清教徒主义，英勇的拓荒者向西进发，开创出了今天的美国版图。

出处：头条号 @小木子说历史