拾遗物语

请不要丢失了对社会底层的感知能力，也不要丢失了对社会底层的共情能力。

（一）

华为最终还是没有道歉。

12月2日晚间，华为针对前员工李洪元事件发布回应：

“华为有权利，也有义务，并基于事实对于涉嫌违法的行为向司法机关举报。”

“如果李洪元认为他的权益受到了损害，我们支持他运用法律武器维护自己的权益，包括起诉华为。”

这个回应如果用四个字概括就是：

“你去告啊。”

关于华为的这个回应，澎湃新闻说得特别好：

“深圳市司法机关，已经通过国家赔偿的形式‘认错’了。

《国家赔偿决定书》和判决书一样，属于生效的法律文书，其记载的内容属于‘法律事实’：

李洪元没有犯罪！他是清白的！

…………

路上踩到别人一脚，还要说声对不起，因为华为的举报，导致一个公民丧失人身自由长达251天，于情、于理就不应该说声道歉吗？

非要等到对方起诉，才说这句人之常情的话吗？

法律是底线，企业的价值观不应该挣扎在法律的底线上。

狼性不应该吞噬人性。”

一个企业即便再倡导狼性，那也不应该吞噬人性。

（二）

换位思考一下，如果你是李洪元，你会是怎样的心情呢？

在华为工作超过10年，你突然被劝退离职，经过与公司协商后，你获得了离职经济补偿款30万。

收到这30万补偿款后，还没来得及捂热呢，突然就被公司起诉了，公司告你“敲诈勒索”。

明明是离职经济补偿，一转眼却变成了敲诈勒索，你会是怎样的心情呢？

更可怕的是，你还因此被看守所关押了251天。

无罪的人啊，生生被冤枉关了八个多月，你会是怎样的心情呢？

在看守所面壁的八个多月里，李洪元该得多么伤心和绝望啊！

（三）

我也想起了前几天的网易绝症员工，如果换位思考一下，你会是怎样的心情呢？

在网易工作的5年时间里，你一次迟到早退都没有。

不管是连续几周加班到后半夜，还是连续的996，第二天你从来没有迟到过。

不管怎么感冒发烧，你也硬撑着去上班，依然一次迟到早退都没有。

在这五年时间里，你加班了4000个小时。

可等你身体被检查出“大病”后，公司立马就辞退了你。

如果是你，你会是怎样的心情呢？

辞退就辞退了吧，公司却连N+1的补偿金都不想给，如果是你，你会是怎样的心情呢？

我不知道你会不会感觉绝望，但绝症员工是绝望的，他说：

“我不明白为什么要突然捅我一刀。”

“以前这里的确是养猪场，但现在在我眼里更像是屠宰场。”

（四）

写了这么多，我想说什么呢？

其实就是想说我发现了一个问题：

现在处于精英阶层的很多人，正在慢慢丧失对社会底层的共情能力，以至于越来越不理解普通人的苦难。

不论是华为事件也好，还是网易事件也罢，这背后延伸出的问题都是：

精英阶层正在丧失对社会底层的感知能力，也正在丧失对社会底层的共情能力。

这是一件非常可怕的事情，因为精英阶层掌控着太多资源，也掌控着我们普通人的“命门”。

（五）

今年六七月份的时候，各所大学都举办了毕业典礼，校长们院长们发表了毕业致辞。

但最好的一篇毕业致辞，来自于中国农业大学人文与发展学院院长叶敬忠。

他这篇致辞叫——《像弱者一样感受世界》。

叶敬忠院长动情地说道：

“在大家毕业之际，我想提示大家，在未来的工作和生活中，要关注我们社会中的普通人，尤其是，普通人中的弱者。

要尽可能像弱者或穷人那样感受世界，因为只有那样，我们才能够了解弱者或穷人的社会现实和生活世界，我们才能够理解弱者或穷人的生计压力和生活需求。

为什么我们的物质生活越来越好，但社会风气却越来越充满戾气呢？

原因很多，但我觉得，其中的一个原因便是，不少人总以强者的心态对待社会、对待他人……”

“离开校园后，假如你从事扶贫工作，请努力理解穷人的生活现实和生计压力，不要将自己想象的扶贫方案强加给穷人，若穷人不接受你的方案，请不要贬损他们的素质和眼界，你需要尝试像穷人一样感受世界。”

“假如你如我一样，是一位男性，请努力理解女性的多重角色和多重压力，不要在一切生产劳动和工作安排中，都践行狭隘的‘男女平等’，其实女性一直面临着因传统性别角色分工而制造的不平等，她们需要承担更多的家务、人口再生产责任和职场压力。”

“无论你从事什么工作，请你努力理解那些服务人员、保洁人员、保安人员，努力理解那些无权者和无钱者，努力理解那些老弱病残人群，很多事情对你来说，可能是一件区区小事，而对他们来说，则可能是令全家焦虑不堪的天要塌下来的大事。”

叶敬忠院长最后发出倡议：

“一个从来没有经历过穷苦生活体验的人，永远不可能真正明白穷苦生活到底意味着什么；

一个从来没有经历过借钱难的人，永远不可能真正体会到向别人开口借钱的感受；

一个从来没有抚养过残疾孩子的父母，永远不可能真正感受养育残疾孩子所需要的各种付出和各种滋味。

正是因为人们其实根本不可能真正体悟到弱者的生活现实和心理世界，因此，我们更加需要保持一种态度，也就是要尝试像弱者一样感受世界。”

要像弱者一样感受世界，实在是说得太好了。

（六）

知乎上有一个话题：

生活富足如何限制了我们的想象力？

下面有很多催人泪下的回答，我随便选一个故事吧：

“记得大一的时候，同学X躲在被窝里抽泣，我们几个舍友都很不解。

在我们的再三逼问下，她终于说出了原因：

来上大学之前，她处理例假的方式非常原始，从来没用过卫生巾。

上大学之后，她发现我们处理例假的方式，跟她自己完全不一样，但她羞于启齿问我们。

就这样长时间不当处理后，她的身体终于出现了问题，所以她非常害怕。

听完她的讲述后，我们几个舍友都惊呆了：

万万没想到中国竟然还有不用卫生巾的地方。”

都说贫穷限制了我们的想象力，其实不光是贫穷，富足也会限制我们的想象力，地位也会限制我们的想象力。

所以，我们才需要像叶敬忠说的那样——我们应该像弱者一样感受世界。

“我们眼睛里除了平视或仰视，更应该经常俯视。

俯视疾苦和病痛，俯视角落和夹缝，俯视大众和底层。

我们眼中看到的，不应该只有金钱和钞票。

还应该有人情和冷暖。

我们心中所追求的，不应该只有500强这个目标，还应该有悲天悯人的灵魂。”

（七）

想起了100年前的北大。

那时候的北大，允许那些负担不起学费的学生成为旁听生，成绩好的旁听生还可以转正。

北大旁听生最多的时候，跟正式生的比例是一比三。

1918年的时候，有北大学生给校长蔡元培写信：

希望可以给校役提供受教育的机会。

蔡元培把这封信登在校刊上，表达自己对这个想法的赞赏。

没过多久，北大就开办了“校役夜班”，由北大的学生们义务授课。

参加这个夜班的校役有230多人，其中大部分人是文盲或半文盲。

我敬佩那时候的北大，无论是老师还是学生，都对社会底层充满了感知能力。

他们想的是怎样把下面的人拉上来，而不是像现在很多精英阶层一样，想的是怎么把他们踢出去。

我敬佩那个对社会底层充满感知力的北大，我也敬佩所有对社会底层充满感知力的人。

（八）

今年有一个段子特别流行：

“无论是朋友，工作还是恋爱，如果你感到与对方特别契合，沟通愉悦甚至时时令你灵光乍现，你知道这说明什么吗？

1%的可能，是你遇到了灵魂伴侣，99%的可能，是你遇到了阅历智商情商都在你之上的人，而对方不过是在向下兼容而已。

只要ta愿意，ta可以跟每一个和你一样级别的人达到这种心有灵犀。”

这个段子为什么会流行呢？

因为它说出了今年的流行词——向下兼容。

什么是向下兼容？

核心就是三个词。

第一个词——换位思考。

懂得将心比心，换位思考。

第二个词——包容。

不鄙夷别人的无知、贫穷、粗俗，因为知道这是出生、智力、成长环境的不同造成的，所以包容每一个人的高度。

第三个词——共情。

因为知道“在己之下”那些人的不易，所以更加善待他们。

向下兼容——这是现在精英阶层最缺少的东西。

（九）

很喜欢小说《了不起的盖茨比》。

小说中有这样一段话：

“我年纪还轻、阅历不深的时候，父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘：

‘每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。’”

在人之上，要把别人当人。